Centralidad del trabajo y cohesion social

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CENTRALIDAD DEL TRABAJO Y COHESIÓN SOCIAL: ¿UNA RELACIÓN NECESARIA?¡Error! Marcador no definido.

Luis Enrique Alonso Universidad Autónoma de Madrid

“El trabajo, como las propias necesidades, puede tener un substrato objetivo, pero es también construcción social; el trabajo como actividad es, por lo tanto, objetivo y subjetivo, como en Marx, para quien el proceso de producción esproceso de valorización y proceso de trabajo. Este último no se reduce a las actividades físicas, ni siquiera a las mentales que desempeña el trabajador, porque es una relación social; como tal, es interacción inmediata o mediata con otros hombres que ponen en juego relaciones de poder, dominación, cultura, discursos, estética y formas de razonamiento. Es decir se trata de la función caleidoscópica deltrabajo que ya adivinaba Gramsci” Enrique de la Garza (2000: 32) “Hace tiempo la televisión se veía en familia, hoy la vemos cada uno por nuestro lado, mando a distancia en mano. Antes el trabajo estaba estandarizado, era rígido, ahora se ha vuelto polivalente y flexible. Las instituciones –la empresa, la familia, la patria- eran paternalistas y autoritarias, ahora son permisivas, liberalesincluso. Hace décadas un sentimiento de unidad reinaba en el mundo, hoy domina una sensación de inseguridad” Daniel Cohen (2001: 13) “Toda sociedad, según los principios que la definen y la organizan, sacrifica a una parte de los que la constituyen” Georges Balandier (2001: 253) INTRODUCCIÓN El malestar y las tensiones sociales que han acompañado al triunfo del discurso de la economía globalizada hanvuelto a poner en primera línea de argumentación política el tema de la cohesión social. Lo que se explica en gran parte porque los costes sociales del modelo de desregulación de los años ochenta y noventa se han hecho inocultables y porque la construcción un tanto ilusoria, pero no exenta de razón, de una imagen de los "buenos viejos tiempos keynesianos" han venido a resaltar que un modelo deintegración y resolución del conflicto social ha quedado desarticulado dejando fuera a los sujetos sociales -y productivos- que habían sido fundamentales en la construcción de un consenso del bienestar (Alaluf 1999). ¡Error! Marcador no definido. 1. LA COHESIÓN SOCIAL COMO PROYECTO MODERNO En general, toda teoría social es una teoría implícita de la cohesión social porque trata de resolver el problema"hobbesiano" del origen del orden social y las raíces que conforman el vínculo que mantiene a los individuos unidos en formaciones sociales estables. Además, en estas mismas teorías tendemos a encontrar casi siempre una teoría anexa del perfeccionamiento del vínculo, de manera que formas más elementales, locales y emocionales de relación -la comunidad en los

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clásicos términos de FerdinandTönnies (1980)- se van transformando en complejas, anónimas, nacionales y racionales -la asociación-, consiguiendo así una mayor armonización entre la libertad individual y los valores sociales, así como entre los intereses individuales y las necesidades sociales. Últimamente, el discurso dominante en la formación de la cohesión social es básicamente una versión reformada y reforzada de latradición liberal, según la cual, un mercado autorregulado y sin trabas es capaz desde el centro de la sociedad de generar la mayor riqueza posible a la vez que de garantizar la mayor libertad individual (Polanyi 1989). La cohesión social liberal no es más que un resultado –o "subproducto"- de formas privadas de interacción donde cada individuo lleva a cabo desde su posición estratégica accionesracionales y contractuales destinadas a maximizar la utilidad individual. Desde esta perspectiva, el proceso de integración social es un hecho fundamentalmente privado-subjetivo donde instituciones primarias y voluntarias, desde la familia al asociativismo -un asociativismo contractualista de seres estrictamente individuales y soberanos que establecen relaciones cooperativas para mejorar su posición...