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Pontificia Universidad Católica de Chile OFG El Azar y sus Métodos

Pontificia Universidad Católica de Chile OFG - El Azar y sus Métodos. Rolando Rebolledo

“Dios no juega a los dados con el hombre” (Albert Einstein)

Carlos Casanueva Alumno de Teología

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1. Introducción. Antes de empezar este trabajo, tengo queconfesar una cosa. Nunca me hubiera imaginado que estaría terminando mi carrera de Teología habalando de un gran pensador y científico de nuestra humanidad. Me refiero a “Albert Einstein”. Siempre uno, “desde” su prpopia carrera, al llegar al final de una etapa comienza inevitablemente a realizar síntesis del tiempo de sus estudios, de lo que ha aprendido y lo que tiene que aprender. Desde estepunto de vista, considero que el aporte de otras disciplinas van enriqueciendo el quehacer teológico (y porqué no también, de otras carreras), permitendo que podamos conjugar el pensar sistemático con otra mirada de la realidad. La Ciencia, pura o exacta, tiene una mirada del mundo. Por medio de este “lente” científico el mundo gira y se desarrolla. Pero al mismo tiempo, y situandome desde mi quehaceracadémico, es decir, como teólogo, creo que también tenemos un lente determinado que también es un aporte al mundo, a la sociedad. No obstante, estas miradas distintas no son antagónicas1, todo lo contrario, ya pasaron esos tiempos en donde el pensar teológico con otras disciplinas, de manera especial la filosofía y la ciencia, tenían debates que parecían verdaderas discusiones de “sordos”. Apartir de esto, quiero afirmar que este trabajo lo he hecho desde un contexto determinado. Este es muy sencillo. Hablar de Einstein resulta desafiante para una persona que no ha profundizado en esta ciencia como la física. Voy a hablar de Einstein desde mi condición de estudiante de teología ya que creo que esto podría enriquecer el mismo trabajo. No se trata de que una sea ciencia y la otra no.¡Todo lo contrario! Son dos ciencias que se juntan para decir que el mundo necesita de una filosofía, es decir, un modo de mirar y de plantearse frente al mundo. En el libro “MI visión de Mundo” que he leído, Einstein deja entrever esta relación. Pensar el mundo, es decir, la realidad circundante, lo que me acontece y lo que deviene, significa tener una filosofía, una base racional, de manera de poderdecir que todo tiene un

En el libro “Mi visión del mundo” que he leído, Einstein deje entrever esta discusión que por años atrapó a los pensadores. Me refiero a la relación entre la Ciencia y la Fe. Por años se miraban esta ciencias como separadas, en pugna. El mismo Spinoza en su época le tocó vivir esta suerte de tensión. Otros pensadores como Descartes también tuvieron que enfrentar estatensión. En esos años, producto de una mentalidad distinta, y en donde el ecleciocentrismo era muy fuerte, los científicos y filósofos tenían que exponer con mucho cuidado sus principios y teorías.

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orden y que la realidad tiene que ser analizada no como un simple objeto, sino como una instancia en donde el hombre y suentorno puedan vivir armoniosamente. 2. Religión y Ciencia en Einstein Einstein parte diciendo que existen dos conceptos que marcan el inicio de toda experiencia religiosa. Estas son el “sentir” y el “ansiar”. Esto es lo que explica los movimientos espirituales y todo el desarrollo de cada uno de ellos. Einstein plantea tres tipos de religiones, es decir, tres formas que fueron constituyentes delexistir humano desde los orígenes. La primera de ella es la que denomina religión del miedo. Este miedo que se expresa en lo cotidiano como por ejemplo el miedo a los animales, a las cosas desconocidas, a la muerte, al hambre. La explicación que da es que a este nivel de la existencia no existía una comprensión de las cosas que tenemos nosotros hoy. Pertenece a un estadio más primitivo....