centro de gravedad de un cuerpo marco teorico

Iatrofilosofía: nueva rama de la Epistemología
Iatrophilosophy: new brach of Epistemology
RESUMEN
Se denomina iatrofilosofía a la filosofía de la medicina, rama de la epistemología, que se ocupa de analizar los supuestos filosóficos de las ideas y prácticas médicas, así como de investigar los problemas filosóficos que surgen de la investigación de la praxis médica. En resumen laiatrofilosofía no es una mera expectativa de la actividad médica sino que desempeña un papel activo, propiciando que se formen médicos con competencia filosófica y filósofos con competencia médica.
Palabras clave: Iatrofilosofía, epistemología.
ABSTRACT: We mean “iatrofilosofía” to the philosophy of medicine, branch of epistemology, which deals with analyzing the assumptions of philosophical ideas andmedical practices, as well as to investigate the philosophical problems arising from research into medical practice. The “iatrofilosofía” is not a mere expectation of medical activity but plays an active role in encouraging the formation of physicians and philosophers philosophical competition with medical competence.
Key words: Iatrofilosofía, epistemology.
INTRODUCCIÓN: Se denomina iatrofilosofía ala filosofía de la medicina, que se ocupa de examinar los supuestos filosóficos de las ideas y prácticas médicas, así como de investigar los problemas filosóficos que surgen de la investigación y la praxis médicas.
No hay pensamiento profundo ni acciones racionales totalmente desvinculadas de toda filosofía. En particular el pensamiento médico y el ejercicio de la medicina están y han estadosiempre salpicados de ideas filosóficas, a veces estimulantes y otras inhibitorias.
Basta recordar a las tres concepciones del hombre que se han sucedido en la historia de la medicina: el espiritualismo, el naturalismo y la concepción del hombre como ser biosicosocial.
Las ideas acerca de la salud, la enfermedad y la terapia dependen críticamente de la concepción filosófica del hombre que seadopte:
 Si el hombre es un ente espiritual o puede albergar espíritus, la enfermedad es un espíritu maligno y la terapia consiste en espantar o exorcizar dicho espíritu.
 Si el hombre es un animal, la enfermedad es un desarreglo puramente físico o químico y la terapia un tratamiento fisioterapéutico o quimioterapéutico.
 Si el hombre es un animal que piensa y que vive en sociedad, entonces estaexpuesto a una mayor variedad de desarreglos y también puede beneficiarse en una mayor variedad de terapéutica.
En resumen la medicina siempre ha estado sometida a influencias filosóficas. (En cambio es dudoso que la filosofía haya sufrido un gran impacto por parte de la medicina). Sin embargo, el reconocimiento explícito de que la medicina, tiene una filosofía y propone tareas al filósofo, esreciente.
La literatura iatrofilosófica, es aún exigua.
PROBLEMAS IATROFILOSOFICOS
El primer problema que confronta la iatrofilosofía es el de caracterizar la medicina misma, ¿Qué clase de saber es el saber médico y que clase de praxis el ejercicio de la medicina? ¿Es la medicina una ciencia o una rama de la tecnología, o más bien, un híbrido de tecnología con superstición? Y la práctica médica¿es predominantemente empírica, intuitiva o racional o bien una combinación de las tres? Obviamente, una respuesta adecuada a estas preguntas requiere un estudio profundo de la literatura médica contemporánea así como una investigación empírica o de campo que permita averiguar cómo actúan de hecho los médicos: como sabios o charlatanes, técnicos o comerciantes.
El problema de la caracterización dela medicina y de la práctica médica tiene tanto interés teórico como práctico, particularmente en vista de la confusión popular entre una y otra. En efecto, esta confusión es la base de las acusaciones, de que la medicina es más una religión y un comercio que una ciencia y un apostolado. La profesión médica ha optado por ignorar estas acusaciones en lugar de aprovechar la oportunidad para...