Cerebro

Justicia
Ulpiano Perpetua et constans voluntas jus cuique tribuendi. Advertimos en ella los siguiente: mal justicia se asienta en la voluntad es decir su llamamiento se dirige a la voluntad del individuo para que él se pronuncie una determinación, observando una determinada conducta y cuando esta actúa moralmente, realizado los principios del orden natural, el hombre coadyuva a supropia perfección , porque está incorporado así mismo una serie de bienes de tipo espiritual, al mismo tiempo que se contribuye a la perfección de la sociedad en la cual vive inmerso
El principio supremo de justicia consiste en asegurar cual una zona de libertad de que pueda desarrollar dentro de ella su personalidad; en otras palabras: parra que pueda convertirse de hombre a persona (1)La justicia es la concepción que cada época y civilización tienen acerca del bien común. Es un valor determinado por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción deindividuos e instituciones.

Este conjunto de reglas tiene un fundamento cultural y en la mayoría de sociedades modernas, un fundamento formal

El fundamento cultural se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prácticos de cómo deben organizarse las relaciones entre personas. Se supone que en toda sociedad humana, la mayoría de susmiembros tienen una concepción de lo justo, y se considera una virtud social el actuar de acuerdo con esa concepción. 

El fundamento formal es el codificado formalmente en varias disposiciones escritas, que son aplicadas por jueces y personas especialmente designadas, que tratan de ser imparciales con respecto a los miembros e instituciones de la sociedad y los conflictos que aparezcan en susrelaciones
Justicia Conmutativa
Es una de las formas de la justicia para Aristóteles y Tomas de Aquino. Para el primero, se trata de la justicia particular que ordena los intercambios según el principio de igualdad aritmética entre personas que son consideradas iguales.
Es la igualdad o equilibrio en el intercambio de bienes entre individuo.
Justicia Distributiva
Un primer principiorelativamente simple es el igualitarismo estricto que advoca la asignación de igual cantidad de bienes materiales a todos los miembros de la sociedad. El principio distributivo alternativo de John Rawls, al que llama principio de la diferencia, permite una asignación que no coincida con el igualitarismo estricto en tanto que la desigualdad tenga el efecto de que los menos aventajados en la sociedad resultenmaterialmente en una mejor situación de lo que estarían bajo el igualitarismo estricto.
Para Aristóteles, tiene que ver con lo que es justo o correcto con respecto a la asignación de bienes en una sociedad. Los principios de la justicia distributiva son principios normativos diseñados para guiar la asignación de los beneficios y las cargas de la actividad económica.
La justicia distributivaconsidera la distribución de bienes y servicios entre los miembros de la sociedad en un momento específico y en base a esto determina la aceptabilidad de las condiciones resultantes.
Justicia Correctiva
Es aquélla que restaura una situación equitativa al revertir una ilegalidad.
Aristóteles define a la justicia correctiva como aquélla que tiene lugar cuando un ciudadano ha "cometido unainjusticia contra otro, o cuando una de las partes ha provocado un daño y otro lo ha sufrido".
Algunos identifican tres posibles aspectos de la justicia correctiva: la compensación, el emparejamiento o igualamiento y el castigo. La compensación busca otorgar a la víctima una indemnización equivalente al daño que ha sufrido.(2)
La Justicia en tres sentidos
"En su sentido subjetivo, la justicia como...