Cerebro

parte de las interacciones humanas depende de nuestra capacidad de entender y
compartir las emociones ajenas. Pero sentir empatía con las emociones de los demás no nos conduce necesariamente areaccionar como ellos, pues nuestras relaciones emo-tivas son muy complejas.En junio del año pasado, la revista Science & Vie publicó un reportaje sobre las investigaciones psicológicas yneurobio-lógicas de la ética. En esas investigaciones participaron personas normales y personas con diversas lesiones en la corteza cerebral. Los investigadores les proponían a los participantes una situación cuyodesenlace dependía de una decisión ética. Por ejemplo, ésta: imagínate que vas en un barco que se incendia; ya en el bote salvavidas, resulta que éste es demasiado pequeño y amenaza con hundirse. Abordo de este bote va tam-bién un pasajero herido de muerte en el incendio. Ese pasajero no tiene salvación. Si lo echan al agua, se salvarán todos los demás. ¿Tú qué harías? En experimentos similares,el psicólogo cognitivo Joshua Greene observó que la mayoría de los participantes optaba por no hacer nada. La intensa emoción de ser el causante directo de la muerte de otra persona es más fuerteCortezas Cortezas Cortezas Cortezas Cortezas Cortezas Cortezas Cortezas Cortezas Cortezas Corteza motora y somatosensorial Corteza motora y somatosensorial Corteza motora y somatosensorial Cortezamotora y somatosensorial Corteza motora y somatosensorialCorteza motora y somatosensorial Corteza motora y somatosensorial Corteza motora y somatosensorial Corteza motora y somatosensorial Corteza motoray somatosensorial Corteza motora y somatosensorial Corteza motora y somatosensorialCorteza motora y somatosensorialCorteza motora y somatosensorial Corteza motora y somatosensorial Corteza motora ysomatosensorial Corteza motora y somatosensorial Corteza motora y somatosensorial Corteza motora y somatosensorial Corteza motora y somatosensorialCorteza motora y somatosensorial Corteza motora y...