Ceremonia de Ayahuasca

Páginas: 10 (2428 palabras) Publicado: 7 de junio de 2015
Ceremonia de Ayahuasca que se realiza en la selva del Amazonas y más allá de sus límites, ellos son una parte integral de la cultura y la religión de los antiguos habitantes del continente sudamericano. Las ceremonias con Ayahuasca son legales en el Perú. Por otra parte, si alguien falta al respeto a la planta sagrada de los indios, corre el riesgo de estar en el banquillo por insultar lossentimientos religiosos de los creyentes. Ceremonias Ayahuasca - ritual de limpieza, que transforma el cuerpo y la mente. 
Es imposible enumerar todos los efectos beneficiosos de Ceremonias con Ayahuasca. Además, las diferentes personas esperan diferentes resultados: esto puede desarrollar habilidades psíquicas, poderes telepáticos, conciencia profunda de uno mismo y del mundo, la curación deenfermedades, etc.
MUNAY-KI
La palabra Munay-Ki es un concepto quechua que significa el poder del amor, refiriéndose al amor incondicional que tiene el/la Creador/a por la Creación.
El Munay-Ki consiste en nueve ritos de iniciación que elevan la potencia de una persona invitándole a alcanzar una consciencia de guardián de la Tierra e incluso de guardián de la Creación.

El Munay-Ki puede borrar heridas delpasado tanto kármicas como genéticas. El munay-ki actualiza el DNA permitiéndole a una persona crear un nuevo cuerpo que sana, envejece, y muere de una manera distinta, más favorable.
 Es tarea de cada persona que recibe estos ritos germinar la semilla y alimentarla hasta que el rito alcance su potencial completo.
El Munay-Ki es una invitación a convertirse en una persona de poder, visión ysabiduría. Los nueve ritos iniciáticos son
 1)   Hampe o rito del sanador: te conecta con el linaje de Guardianes de la Tierra del pasado que te
ayudan en tu sanación personal. Los Laika saben que tenemos a nuestra disposición una tremenda ayuda
espiritual. Estos seres luminosos trabajan con nosotros durante nuestra meditación y cuando dormimos, para
sanar las heridas del pasado y de nuestrosancestros.

2)   Chumpi o bandas de poder: son cinco bandas energéticas que representan la tierra, el aire, el fuego, el agua y la luz pura.
Estas bandas se instalan en su Campo de Energía Luminosa, actuando como filtros, transformando en uno
de los cinco elementos cualquier energía negativa que se aproxima, para que estas energías puedan
enriquecerte, en vez de ser tóxicos y enfermarte. Las Bandasde Poder siempre están "prendidas", y las
energías negativas se topan contra ellas. En un mundo lleno de miedos, las bandas proveen una protección
esencial
 El tercero es (3) Rito de la Armonía, donde recibes siete arquetipos en tus chakras. En el primer chakra
recibes el arquetipo de la serpiente; el jaguar en el segundo; picaflor en el tercero; en el cuarto el águila.
Luego, tres "arcángeles"en los tres chakras superiores. Huáscar Inka, el cuidador del mundo inferior y el
inconsciente se transmite al quinto chakra; Quetzalcoatl, la serpiente emplumada Dios de los Americas, y
cuidador del mundo del medio (nuestro mundo de vigilia) se instala en el sexto chakra; y Pachakuti, el
protector del mundo superior (nuestra supraconciencia) y cuidador del tiempo venidero, se transmite alséptimo chakra.
Estos arquetipos se transmiten a tus chakras en forma de semillas. Estas semillas germinan con fuego, y
tienes que hacer varias meditaciones con el fuego para despertarlas y ayudarlas a crecer. Luego, ellas
ayudan a quemar los restos psíquicos acumulados en tus chakras, para que puedan brillar con su luz original
mientras tú adquieres un cuerpo de arco iris. Este rito ayuda adespojarte del pasado como la serpiente
despoja su piel.

(4) el rito del Profeta: Este rito instala filamentos de luz que extienden desde tu córtex visual
en la parte de atrás de la cabeza hasta tus chakras del tercer ojo y del corazón. Esta practica despierta tu
habilidad de percibir al mundo invisible. Muchos de nuestros estudiantes en la Escuela de Sanación del
Cuerpo de Luz encuentran que...
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