Ceremonia Del Te
Páginas: 9 (2191 palabras)
Publicado: 7 de enero de 2013
Tabla de contenido
Significado 3
Origen 3
El recinto de celebración 5
Los utensilios 7
Vestimenta 8
Ceremonial del Té 8
Kaiseki 8
Nakadachi 9
Goza-iri 9
Usucha 11
Significado
La ceremonia japonesa del té (cha-no-yu, chadō, o sadō ) es un ritual. Se prepara té verdeo matcha, cuya influenciada viene del budismo Zen, y se sirve a un pequeño grupo de invitados en un entorno tranquilo.
Chanoyu (literalmente "agua caliente para el té"), se refiere usualmente a una ceremonia individual, mientras que sadō o chadō ("el camino del té") se refiere al estudio o doctrina de la ceremonia del té.
Origen
El té fue introducido en el Japónalrededor del siglo viii, procedente de China, donde esta infusión se consumía desde el período de la dinastía Han oriental, años 25 al 220 de nuestra era.
El matcha tal como se consume hoy en día apareció hacia finales del siglo XII, época en la que fue importado de China, entonces gobernado por la dinastía Sung. En aquellos tiempos, el té era muy apreciado. Se utilizaba como bebida y se leatribuían también propiedades medicinales.
La costumbre de beber matcha se extendió gradualmente entre los sacerdotes Zen y las clases dominantes.
A partir del siglo XIV, el matcha se utilizó también en un juego que recibía el nombre de tocha. Este consistía en servir a los invitados distintos tipos de té, procedentes de diversas regiones; y los jugadores debían adivinar cuál deellos se había cultivado en una determinada zona. A medida que aumentó la popularidad de este pasatiempo, las plantaciones comenzaron a extenderse, sobre todo en el distrito de Uji, cerca de Kioto, donde aún se produce el mejor té del Japón.
El juego de tocha se trasformó, poco a poco, en una costumbre social más exclusiva, que solo las clases elevadas practicaban. Dejaron entonces derepartirse premios, y el objetivo de la ceremonia pasó a ser la creación de una atmósfera especial, en la que los participantes saboreaban el té al tiempo que admiraban pinturas y otras obras de arte chinas que se exhibían. Debido a la influencia de los hábitos y formas rituales de los samurais, que eran entonces la clase dominante en el Japón, aparecieron ciertas reglas y procedimientos que losparticipantes en la ceremonia del té tenían que obedecer. De esta forma, fueron sentadas las bases del chanoyu actual.
Hacia finales del siglo XV, un hombre del pueblo llamado Murata Juko conocedor del arte del chanoyu, propuso otro tipo de ceremonia del té que más tarde se llamaría wabicha. Esta última relacionada directamente con la sensibilidad japonesa y con el budismo Zen.Durante el período Momoyama, que abarcó la segunda mitad del siglo XVI, Sen-no Rikyu estableció de modo definitivo el wabicha como la forma generalizada del chanoyu, y así se ha venido practicando desde entonces hasta la época actual.
Las estrictas normas de etiqueta del chanoyu, han sido calculadas para conseguir la mayor economía posible de movimientos. Son un regalo para la vista deliniciado, sobre todo cuando son llevadas a cabo por un maestro experimentado.
La costumbre de chanoyu ha desempeñado un papel importante en la vida artística de los japoneses. Por sus características estéticas, implica la apreciación del recinto en que se celebra, el jardín adyacente al mismo, los utensilios con que se prepara y se sirve el té y la decoración, que consiste por lo general en unaestampa colgada de la pared y un chabana o motivo floral especialmente concebido para esta ceremonia.
El desarrollo de la arquitectura, la jardinería, la cerámica y las artes florales ha obedecido en gran medida a la influencia de esta ceremonia. El espíritu del chanoyu, que representa la belleza de la simplicidad estudiada y de la armonía con la naturaleza, ha modelado la base de...
Significado 3
Origen 3
El recinto de celebración 5
Los utensilios 7
Vestimenta 8
Ceremonial del Té 8
Kaiseki 8
Nakadachi 9
Goza-iri 9
Usucha 11
Significado
La ceremonia japonesa del té (cha-no-yu, chadō, o sadō ) es un ritual. Se prepara té verdeo matcha, cuya influenciada viene del budismo Zen, y se sirve a un pequeño grupo de invitados en un entorno tranquilo.
Chanoyu (literalmente "agua caliente para el té"), se refiere usualmente a una ceremonia individual, mientras que sadō o chadō ("el camino del té") se refiere al estudio o doctrina de la ceremonia del té.
Origen
El té fue introducido en el Japónalrededor del siglo viii, procedente de China, donde esta infusión se consumía desde el período de la dinastía Han oriental, años 25 al 220 de nuestra era.
El matcha tal como se consume hoy en día apareció hacia finales del siglo XII, época en la que fue importado de China, entonces gobernado por la dinastía Sung. En aquellos tiempos, el té era muy apreciado. Se utilizaba como bebida y se leatribuían también propiedades medicinales.
La costumbre de beber matcha se extendió gradualmente entre los sacerdotes Zen y las clases dominantes.
A partir del siglo XIV, el matcha se utilizó también en un juego que recibía el nombre de tocha. Este consistía en servir a los invitados distintos tipos de té, procedentes de diversas regiones; y los jugadores debían adivinar cuál deellos se había cultivado en una determinada zona. A medida que aumentó la popularidad de este pasatiempo, las plantaciones comenzaron a extenderse, sobre todo en el distrito de Uji, cerca de Kioto, donde aún se produce el mejor té del Japón.
El juego de tocha se trasformó, poco a poco, en una costumbre social más exclusiva, que solo las clases elevadas practicaban. Dejaron entonces derepartirse premios, y el objetivo de la ceremonia pasó a ser la creación de una atmósfera especial, en la que los participantes saboreaban el té al tiempo que admiraban pinturas y otras obras de arte chinas que se exhibían. Debido a la influencia de los hábitos y formas rituales de los samurais, que eran entonces la clase dominante en el Japón, aparecieron ciertas reglas y procedimientos que losparticipantes en la ceremonia del té tenían que obedecer. De esta forma, fueron sentadas las bases del chanoyu actual.
Hacia finales del siglo XV, un hombre del pueblo llamado Murata Juko conocedor del arte del chanoyu, propuso otro tipo de ceremonia del té que más tarde se llamaría wabicha. Esta última relacionada directamente con la sensibilidad japonesa y con el budismo Zen.Durante el período Momoyama, que abarcó la segunda mitad del siglo XVI, Sen-no Rikyu estableció de modo definitivo el wabicha como la forma generalizada del chanoyu, y así se ha venido practicando desde entonces hasta la época actual.
Las estrictas normas de etiqueta del chanoyu, han sido calculadas para conseguir la mayor economía posible de movimientos. Son un regalo para la vista deliniciado, sobre todo cuando son llevadas a cabo por un maestro experimentado.
La costumbre de chanoyu ha desempeñado un papel importante en la vida artística de los japoneses. Por sus características estéticas, implica la apreciación del recinto en que se celebra, el jardín adyacente al mismo, los utensilios con que se prepara y se sirve el té y la decoración, que consiste por lo general en unaestampa colgada de la pared y un chabana o motivo floral especialmente concebido para esta ceremonia.
El desarrollo de la arquitectura, la jardinería, la cerámica y las artes florales ha obedecido en gran medida a la influencia de esta ceremonia. El espíritu del chanoyu, que representa la belleza de la simplicidad estudiada y de la armonía con la naturaleza, ha modelado la base de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.