Ceremonial Y Protocolo - Historia Y Leyes

Historia del Ceremonial

En China


En el imperio Chino, como en muchos otros pueblos, el origen del ceremonial fue sacerdotal, pero éste evoluciono hacia una concepción del ceremonial como norma de un estilo de vida, ordenador de la sociedad, de la civilización y sin ser influenciado por la religión.
Las recopilaciones más antiguas sobre las normas del ceremonial son atribuidasa Chou Kung, fundador de la dinastía Chou, estas notas fueron las bases de los libros preclásicos como el I-li.
Para el pensamiento clásico chino, apartarse de los ritos es liberar la crueldad y la arrogancia. Dar libre curso a sus pasiones era, al entender de los chinos, imitar la conducta de los barbaros, por lo que fijar la conducta por medio de reglas es el amplio sentido que se atribuíaal ceremonial. Si las maneras de un hombre están regidas por el ceremonial ese hombre se ennoblece, incorpora a su ser los frutos de la civilización y puede actuar dignamente en la sociedad humana.
Los intentos de aplicar filosofías basadas en conceptos religiosos no pudieron deshacer los antiguos principios del ceremonial, su sistema de clasificaciones, conveniencias y conducta. Lapsicología china prefirió a todo postulado religioso, los cánones del comportamiento afines a una moral de la actitud.
Para los chinos, el desorden surgía del incumplimiento de las reglas del ceremonial, por lo que el orden universal demandaba el cumplimiento de todas las normas, hasta las menos significantes.
El I-li (libro del ceremonial), trata del ceremonial concerniente a la vida de unfuncionario común. Todas las reglas detalladas en este, poseían un valor profundo ya que su función era inculcar el sentido de autocontrol, el actuar en forma ordenada y correcta, valorando las acciones y los gestos. Generando en la persona una alta sensibilidad a todo lo que implicaba honor, nobleza y dignidad, rechazando lo que era bajo, innoble e indigno.


Los altos ideales de la culturachina los llevaron a entender que en el orden social se encontraban los valores más altos de la sociedad. En este orden cada cual encontraba su ubicación conforme con su grado de educación.


El ceremonial ocupaba en el primer lugar, entre las seis artes cuyo conocimiento y práctica enaltecían a un caballero chino. Este lo guiaba en la vida diaria, le enseñaba la forma de acercarse a losespíritus ancestrales y tendía solo a la formación de ese orden social que para ellos constituía el centro mismo del mundo y de la historia. Las rígidas normas del ceremonial formaban al hombre y a la mujer china no solo en su conducta exterior, en su apariencia correcta y cortes, sino en su conducta moral, en su estilo de vida. Apartarse de estas normas y por lo tanto de la conducta moral significabaser censurado.


En Austria, Francia y España


La corte de Austria por su refinamiento fue la que recopiló las reglas a las que debían someterse tanto el monarca como los integrantes de la corte. Estas debían cumplirse desde el momento de levantarse.
Mucha de la influencia en la etiqueta de la casa de Austria provino de las reglas de protocolo que impuso Felipe el Bueno de lasegunda casa de Borgoña. Las reglas de Felipe no solo fueron adoptadas sino que también fueron perfeccionadas.
Pedro IV de Aragón, llamado el Ceremonioso, en el siglo XIV reglamento por escrito los movimientos de su corte, determinando las obligaciones de los funcionarios, desde el mayordomo general hasta la última persona de la corte.
Las etiquetas de la casa de Austria se impusieron enEspaña y fueron imitadas por Francia que durante la época de los Luises, las etiquetas alcanzaron tanta o mayor minuciosidad que las aplicadas en Austria y España.
El monarca a la hora levantarse se encontraba a un grupo de dignatarios y de la alta servidumbre, quienes dirigidos por el maestro de ceremonia le alcanzaban las prendas de vestir. Esta ceremonia no era exclusiva del monarca,...