Cert Acad Clase 4 Nueve Modelos M Dicos 1

Dios omnipotente creó la MEDICINA como ciencia
global que debe servir al hombre en su
integralidad; no es sólo un medio para conservar
la salud, sino también un instrumento para
perfeccionar la propia vida.
Los remedios, por tanto, no son sólo al servicio de
la necesidad del cuerpo, sino también de la
formación del Espíritu -

• MODELOS DE
MEDICINA DE LA PERSONA
(la persona, proyecto integral ypersonal, con una misión que
puede y debe descubrir y realizar)
Certificado Académico: Medicina, cultura y persona
2012
Curso: Salud Cultura y persona
Facultad de Medicina
Pontificia Universidad Católica de Chile
PROGRAMA DE
ESTUDIOS MÉDICOS HUMANÍSTICOS
Pietro Magliozzi (camiliano médico)

PRIMER MODELO:
LA MEDICINA
INTEGRADORA

R. Gava, diálogo entre biomedicina y CAM
1. CONGÉNITA (terapiaquirúrgica o genética)
2. ADQUIRIDA
AGUDA (reversible o mortal):
reversible totalmente, (ej. fiebre…): terapias naturales 1
reversible, (ej. asma, infecciones, artritis):
terapia natural energética 2
mortal (ej. meningitis, grave ataque de asma, septicemia,
laringoespasmo, infarto cardíaco y cerebral):
farmacoterapia;
CRÓNICA (duración superior a los seis meses).
Hace falta integrar la farmacoterapiacon la terapia natural
Es útil también un soporte psicológico
1- Por ejemplo: fitoterapia, vitaminoterapia, aromaterapia, cromoterapia, aurasoma,…
2- Por ejemplo: Homeopatía, acupuntura, reflexología…

SEGUNDO MODELO:
LA MEDICINA DE LAS DIMENSIONES
"PARTICULARES"
Es un reduccionismo, un curar partes o dimensiones aisladas
(ej. MEDICINA EX ADIUVANTIBUS)

ENFERMEDADES
DEL CUERPO
Diagnóstico yterapia
(cirugía, higiene, natural
{energética o no}, mental)

ENFERMEDADES
DE LA MENTE
Diagnóstico y terapia
sobre la mente con
mediación verbal,
del pensamiento,
del cuerpo

ENFERMEDADES
ESPIRITUALES
Diagnóstico y terapia
para la relación con
Dios, con uno mismo,
con los demás y
la naturaleza

TERCER MODELO:
LA MEDICINA ESPIRITUAL
De Paul Tournier

Relación entre la huida del fracaso, la luchacontinua de la vida
abuso de alcohol, psicofármacos, café, comportamientos
todestructivos, alienación en los “sueño” (películas, pornografí
asía), ampararse en el arte, ciencia, religión, trabajo, prisa, est
apia: reconocer la huida y neutralizarla con la meditació
8. Relación entre miedo de abrirse a la vida, (solitarios)
Y alergias o hipertensión arterial.
9. Relación entre miedo a abrirse a loespiritual,
y asma, arritmias, insomnio y cefaleas.
10. Relación entre el miedo de expresar las
propias emociones, y prurito y dermatosis varias.
1. Relación entre el temor de expresar contenidos inconsciente
avaricia y constipación

CUARTO MODELO:
ACT - LA MEDICINA CLÍNICA
CRISTIANA
De Kenneth Fung

• ACT Asociación Terapeutas Cristianos
– 1975 New York, ReS

• Objetivo general
– Consagrar laprofesión terapéutica al
señorío de Cristo Jesús (profesión como
medio para involucrarse en la misión
sanadora de Cristo)

• Objetivos específicos

ACT
Asociación terapeutas
cristianos
•

ANTROPOLOGÍA

– El hombre es ser espiritual, “imago Dei”, hijo de Dios,
desea valores espirituales
– Mentira: idea falsa de uno mismo y de Dios (el espíritu se
desprende del Espíritu, empiezan falsas necesidades:
vicios,costumbres, conflictos, esclavitudes)
– Sufrimiento psico-espiritual: se crean falsas expectativas,
irrealistas de sí (perfeccionismo), de otros (juicio), de Dios
(culpa, indignidad). Desilusión, conflictos, rabia, culpa,
miedo, ansiedad, disminución de autoestima, confianza en
sí, depresión, angustia
– Enfermedades
físicas:
sistema
PNEI,
trastornos
inmunitarios, degeneración cerebral,metabólica, endoc,
cardiaca, enfermedades que no se explican con diagn. de
laboratorio e instrumentos y que resisten a los
tratamientos

ACT
Asociación terapeutas
cristianos
• TERAPIA

– Verdad, integridad, salud
• Verdad es aceptar la vida, uno mismo, con sus
limites, errores, aprender a perdonar,
perdonarse, a recibir amor, es volver a la justa
antropología
• Integridad es libertad y paz
• Salud en...