certificado

ESQUEMAS PARA ENTENDER MEJOR A KANT.
1.- Proceso de conocimiento de Kant.
Facultades
S
E
N
S
I
B
I
L
I
D
A
D

1ª Síntesis a priori
Lo que aparece en la
intuición sensible como
resultante de las formas a
priori y los datos de los
sentidos.

Posibilidades de J.S.A.P.
En Matemáticas
ESTÉTICA
TRASCENDENTAL

ESPACIO
TIEMPO

Estudio de las formas a
priori (intuicionespuras)
en la facultad de la
sensibilidad.

C

O
La única fuente de conocimiento es la experiencia; a partir de ella tenemos el primer
conocimiento a través de las formas a priori (espacio y tiempo), que son propiedades
del sujeto, no del objeto.
2ª Síntesis a priori

E
N
T
E
N
D
I
M
I
E
N
T
O

Formas a priori
de la sensibilidad

Resultado de los datos
provenientes de lasensibilidad aplicando las
categorías a priori del
entendimiento. El objeto es
pensado mediante las
categorías a priori:
conceptos puros.

Formas a priori
del entendimiento
Cantidad: Unidad
Pluralidad
Totalidad
Cualidad: Realidad
Negación
Limitación

Posibilidad de J.S.A.P.
En Física

N
O
C

ANALÍTICA
TRASCENDENTAL
Estudio de las categorías a
priori del entendimientosin
las cuales ningún objeto
puede ser pensado.

Relación: Sustancia-Acc.
Causa-Efecto
Reciprocidad

I
M
I
E
N

Modalidad: Posibilidad –
Imposibilidad;
Existencia –
Inexistencia;
Necesidad –
Contingencia.

T
O

La segunda facultad del conocimiento es el entendimiento (facultad de pensar el objeto
de la intuición sensible); el sujeto opera con libre espontaneidad sobre losdatos que le
vienen de la sensibilidad: sobre ellos proyecta sus formas a priori o categorías que son
conceptos puros del entendimiento.
IDEA: concepto puro que va
Formas a priori
Imposibilidad de J.S.A.P.
más allá de la experiencia
de la razón
en Metafísica

R
A
Z
Ó
N

NOÚMENO

Ideas de la Razón Pura:

DIALÉCTICA
TRASCENDENTAL

DIOS- ALMA- MUNDO
Critica del uso ilegítimo
delas ideas por la Razón.
La tercera facultad es la Razón, que opera mediante conceptos que van más allá de la
experiencia: Las ideas no son fuente de conocimiento, son puros entes pensados. La
Metafísica como ciencia es imposible.

Tema V. Kant. La respuesta de Kant al problema de la Metafísica.

Esquemas para su mejor comprensión.

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2.- El punto de partida de Kant.RACIONALISMO

EMPIRISMO

“Lo importante es la evidencia del
conocimiento” (juicios analíticos o
“a priori”)
-La filosofía es lógica-

“Lo importante es el origen del
conocimiento” (juicios sintéticos
o “a posteriori”)
-La filosofía es genética-

CRITICISMO
DE KANT
“Conocemos algo desde la
estructura del conocer”
(juicios “sintéticos a priori”)

Crítica De La
Razón Pura

3.-Estructura de La Crítica de la Razón Pura.
Introducción
I Parte
II Parte
III Parte

Se establece la terminología y se plantea la cuestión del conocer.
Estética trascendental: Trata del valor y de los límites del conocimiento sensible.
Analítica trascendental: Trata del valor de los conceptos del entendimiento, el cual
conoce desde la experiencia.
Dialéctica trascendental: Trata del valor delas ideas de la razón, la cual conoce sin
experiencia alguna.

4.- Terminología Kantiana.
La cosa...

=

En cuanto reconstruido por las
Formas a priori del conocer.

Comienza en la experiencia,

Pero no todo lo que hay en el
conocimiento procede de la
experiencia.

+

Conocimiento
trascendental

=

El noúmeno o “cosa-en-sí”
(siempre incognoscible...)

+

Todoconocimiento de
objetos ...

=

En cuanto está en mí

+
+

Objeto o fenómeno
(lo único cognoscible)

Forma del conocimiento o lo
puesto por la facultad de
conocer.

Materia del conocimiento, o
lo dado al mismo.

Tema V. Kant. La respuesta de Kant al problema de la Metafísica.

Esquemas para su mejor comprensión.

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5.- Aplicación del esquema tres a los tres planos...