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Apolodoro de Damasco diseñó en el año 113 una columna conmemorativa para Trajano. Este elemento artístico supuso un nuevo lenguaje artístico y un nuevo soporte para la narrativa. A lo largo de una banda helicoidal quedaron representadas para la posteridad las hazañas militares del Emperador. Estaba situada entre dos bibliotecas que conservaban el saber de la época: la latina y la griega.
A lolargo de la historia el hombre ha usado la comunicación como un acto esencial dentro de la constitución de la sociedad. Por este camino ha manifestado sus emociones, sus pensamientos, sus realizaciones y sus gestas. Durante gran parte de la historia esta comunicación fue verbal y no dejó rastros de sus contenidos, aunque si de sus formas en la evolución del lenguaje. Pinturas, papiros, libros,obras de arte han servido de vehículo para transmitir a contemporáneos y generaciones posteriores…
La comunicación es un proceso fundamental y la base de toda organización social. Resulta algo más que la mera transmisión de mensajes: es una interacción humana entre individuos y grupos a través de la cual se forman identidades y definiciones. Como dice Ramonet, la comunicación se ha convertido en unode los paradigmas de nuestros tiempos, reemplazando lentamente al paradigma del progreso, transformando a la información ya en una "verdadera ideología" que nos obliga a comunicar y a equiparnos constantemente.
Esta ‘nueva ideología’ de la comunicación se basa en el libre flujo de información e ideas que es interactivo, igualitario y no discriminatorio. Lo que el Derecho ha venido llamando lalibertad de expresión. No hay que olvidar, sin embargo, que bajo este nombre se habla de una pluralidad de derechos. Por eso, resulta afortunada la denominación que hace Torres del Moral del conjunto de esas libertades como “libertad de comunicación pública”, entendiendo como pública toda aquella que trasciende la propia individualidad, esto es, como toda comunicación posible. Es decir, que el bienjurídico que se protege con este derecho, no es propiamente la libertad de opinión personal, sino el derecho a comunicar ésta y otros contenidos informativos, tanto en un ámbito público como privado.
Así se deduce del art. 19 de la Declaración de Derechos Humanos de la ONU: “Todo ciudadano tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causade sus opiniones, el de investigar y recibir información y opiniones y difundirlas sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.
No se trata solamente de un derecho humano fundamental, sino que la libertad de expresión es garantía de la realización y profundización del principio democrático porque no sólo protege un interés legítimo individual, sino que también garantiza el libreflujo de informaciones y con ello, algo que forma parte del interés público: la creación y orientación de una opinión pública libre.
Este aspecto ha otorgado hasta hora una indudable trascendencia a la libertad de expresión, pues, al erigirse como condición previa y necesaria para el propio ejercicio de otros derechos inherentes al funcionamiento de un régimen democrático, se afirma asimismocomo uno de los pilares fundamentales de una sociedad libre, plural y democrática. Pero también resulta un elemento esencial de los cambios sociales que estamos viviendo en lo que muchos llaman Sociedad del Conocimiento o Sociedad de la Información. Porque no debe olvidarse que es un derecho de relación, en tanto en cuanto su ejercicio se proyecta sobre otros individuos y sobre la comunidad engeneral. Por tanto, la libertad de expresión es la que posibilita la interactividad de las personas que forman el entramado social; esa interactividad que genera lo que venimos denominando ‘micropoder’.
Al igual que el micropoder nace del proceso de fortalecimiento de la capacidad de acción de las personas mediante la interactividad posibilitada por la revolución digital, la libertad de expresión...