CESAIRE

Miriam García-abad Rodríguez
Prof. Liliana Suarez
Historia II: teorías antropológicas contemporáneas.
3 de noviembre 2013

Aime Cesaire: discurso sobre el colonialismo.
El texto del que acontinuación voy a hablar, es una crítica sobre la construcción y legitimación de la sociedad europea. Nos muestra las bases a partir de las cuales ha sido sostenido y justificado el colonialismo, unode los problemas actuales de la sociedad europea junto con el proletariado. También critica la manera en la que hemos hecho historia, siempre en voz de los vencedores. Voy a demostrar a continuación,que todos estos puntos se encuentran en completa conexión.
La colonización, en un principio, lo que pretende es aprovecharse económicamente de la producción de los países menos desarrollados.Expanden su poder para obtener cierto prestigio y aparentar ser menos vulnerables a los ojos de los demás. La imposición de la cultura del país que coloniza es un hecho circunstancial, va de la mano delpoder, de la dominación y es utilizada como justificación de la violencia empleada para “domesticar” a los “salvajes”. La religión cristiana, además de ser la mayor mentira jamás creada, es laprincipal responsable de la destrucción de estas culturas y no solo de éstas, sino de la gran mayoría de los mares de sangre derramados a lo largo de toda la historia. La ambición conduce a la intolerancia yésta a su vez, a la ignorancia, esto se ve claramente en los testimonios que la autora expone a lo largo del texto.
Cuando hay intereses de por medio, no importa la condición humana. La codiciaestá encubierta. La manera de “hacer contacto” de los colonizadores con los colonizados solo supone que sean unos salvajes precisamente aquellos que se proclaman civilizados. Por otro lado, podríamosdecir que el nazismo ya existía antes de la llegada Hitler, el nazismo surgió con el colonialismo, la diferencia es que hasta ahora solo se había aplicado a los pueblos no europeos. Sin embargo, el...