Cesar El Mejor

BRALLAN FERNEY SERRANO VELASQUEZ
JUAN DAVID MOGOLLÓN SILVA
CESAR ARDILA
LAURA DENISSE CORREDOR
ELKIN ……
HAROLD ……..

Las artes y las humanidades, su papel en la democracia y su desaparición sistemática.
* “Se están produciendo cambios drásticos en aquello que las sociedades democráticas enseñan a sus jóvenes, pero se trata de cambios que aún no se sometieron a un análisis profundo.”* “Sedientos de dinero, los estados nacionales y sus sistemas de educación están descartando sin advertirlo ciertas aptitudes que son necesarias para mantener viva la democracia. Si esta tendencia se prolonga, las naciones de todo el mundo en breve producirán generaciones enteras de máquinas utilitarias, en lugar de ciudadanos cabales con la capacidad de pensar por sí mismos, poseer una miradacrítica sobre las tradiciones y comprender la importancia de los logros y los sufrimientos ajenos. El futuro de la democracia a escala mundial pende de un hilo.”
* “Vamos detrás de las posesiones que nos protegen, nos satisfacen y nos consuelan…”
* “Ahora bien, la educación no ocurre sólo en las escuelas. La mayor parte de los rasgos que destaco en el presente trabajo deben nutrirse tambiénen la familia, tanto durante los primeros años de vida como durante la etapa de maduración de los niños y las niñas.”
* “Parece que olvidamos lo que significa acercarnos al otro como un alma, más que como un instrumento utilitario o un obstáculo para nuestros propios planes.”
* “Estas capacidades se vinculan con las artes y con las humanidades. Nos referimos a la capacidad de desarrollarun pensamiento crítico; la capacidad de trascender las lealtades nacionales y de afrontar los problemas internacionales como ‘ciudadanos de mundo´; y por último, la capacidad de imaginar con compasión las dificultades del prójimo.”
* “…aquello que podríamos describir como el aspecto humanístico de las ciencias, es decir, el aspecto relacionado con la imaginación, la creatividad y larigurosidad en el pensamiento crítico, también está perdiendo terreno en la medida en que los países optan por fomentar la rentabilidad a corto plazo mediante el cultivo de capacidades utilitarias y prácticas, aptas para generar renta.”
* “El descuido y el desprecio de las artes y las humanidades generan un peligro para nuestra calidad de vida y para la salud de nuestras democracias.”

Frente a elprimer capítulo, “La crisis silenciosa”, del libro “Sin fines de lucro” de Martha C. Nussbaum, los integrantes del grupo manifestamos estar de acuerdo, ya que los temas a los que se hace referencia evidencian una realidad latente. Nussbaum hace alusión a la crisis de la educación, que, fue originada no por desconocimiento de las políticas globales en producción, sino por una aceptación inconscientede modelos financieros que merman progresivamente la enseñanza de las humanidades, omitiendo la importancia de éstas para el desarrollo y constancia de la democracia.

Remitiéndonos al planteamiento central del texto, las humanidades forman seres humanos con herramientas suficientes para generar, ejercer y reproducir pensamientos críticos sobre los fenómenos sociales, políticos, económicos y deproducción del conocimiento que enriquecen el ejercicio de la democracia, ciudadanos que son conscientes de su rol en la transformación de la sociedad y del impacto que tienen sobre su entorno.

A modo de ejemplo referenciaremos la reciente reforma a la ley 30 de educación superior, la cual fue causa de muchos debates acerca de su impacto en la educación superior del país en caso de serimplantada; pretendemos hacer hincapié en los fragmentos de la reforma que más se relacionan con el texto de Martha Nussbaum, con el fin de recrear el argumento de Nussbaum en nuestro contexto.

Iniciaremos con el capítulo III del Título Primero de la Ley 30 de 1992 referente a los “Campos de acción y programas académicos”, los cuales están contemplados en los artículos 7 al 15 de la ley 30 de 1992, en...