Cesar Lombroso

DE LA CRIMINOLOGÍA CRÍTICA A LA SOCIOLOGÍA
JURÍDICA EN EL PENSAMIENTO DE ALESSANDRO BARATTA.
IN MEMORIAM
Augusto SÁNCHEZ SANDOVAL
Alicia GONZÁLEZ VIDAURRI
SUMARIO: I. Semblanza sobre el maestro y amigo. II. Democracia, dogmática y criminología. III. Vertientes criminológicas de la criminología crítica. IV. Criminología crítica y crítica del derecho penal. V. Los principios del derecho penalmínimo de Baratta. VI. Algunas consideraciones sobre el método transdisciplinario de la criminología crítica.

I. SEMBLANZA SOBRE EL MAESTRO Y AMIGO
Alessandro fue un hombre universal. Nació en Italia, pero su presencia y
enseñanzas recorrieron muchos sitios y hoy es una figura del mundo. Por
largo tiempo fue profesor titular de la cátedra de filosofía del derecho en
la universidad deSaarland, en Saarbruken, Alemania.
Su inagotable energía unida a su generosidad intelectual y personal hizo
que dedicara gran parte de su vida a viajar, para encontrarse con otras personas con quienes pudiera reflexionar y enseñar los temas de su interés.
Lo animó siempre una gran identificación con Latinoamérica, dejó
amigos y discípulos en Guatemala, El Salvador, Bolivia, Perú, Argentina
yBrasil, por mencionar sólo algunos de los países que visitaba como
profesor o como asesor para diversas reformas legislativas sobre menores infractores o sobre el sistema penitenciario.
A nuestro país vino a dar un seminario al inicio de los años ochenta,
en la Escuela Nacional de Estudios Profesionales Acatlán, para la maestría en política criminal coordinada entonces por Esteban Righi. Siguiófrecuentando esta universidad por diversos motivos: el Congreso de De507

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AUGUSTO SÁNCHEZ SANDOVAL / ALICIA GONZÁLEZ VIDAURRI

recho Penal de 1987, el Congreso Internacional sobre Política Criminal
de 1994 y a dictar varias conferencias como profesor invitado por el actual coordinador de la misma maestría, Augusto Sánchez Sandoval.
El enfoque particular con el que trataba los temas,unido al rigor de su
formación filosófica, hacían que el tema por él abordado adquiriera una
dimensión distinta.
Sus textos siempre sistemáticos, rigurosos, profundos y comprometidos con una visión libertaria del hombre, reflejan la máxima que nunca
abandonó: el hombre es la medida de todas las cosas. Este pensamiento
lo acompañaba en sus reflexiones sobre ese sistema penal que tiende aprivilegiar al sistema de poder sobre los conflictos humanos que pretende atender.
Los artículos que escribió están publicados en diversas partes del
mundo y sobre todo en la colección de las revistas que fundó y promovió: La Cuestión Criminal y De los Delitos y las Penas, retomando el
nombre de la famosa obra de César Beccaria: Dei Delitti e Delle Pene,
donde se condensó el pensamiento jurídicopenal occidental hasta finales
del siglo XX. Esas nuevas revistas, reinventadas por Baratta, son fundamentales en el desarrollo de la nueva criminología —la crítica—, donde
han escrito los más prestigiosos y vanguardistas estudiosos de las ciencias penales.
En lo que respecta a la influencia que su presencia y pensamiento tuvieron en nuestro país debemos relatar lo siguiente:
En febrero de 1985tuvimos el privilegio de asistir al seminario que
por un mes completo presidió Baratta, en la Universidad Autónoma Metropolitana de Azcapotzalco, sobre las corrientes criminológicas de corte
sociológico. A través de la lectura de los textos originales discutíamos
ocho o diez profesores. Al término del mismo e inspirados por este seminario, el grupo de amigos dedicados a estas tareas continuamoscon la
misma práctica, e iniciamos el estudio y la reconstrucción de nuestra
propia historia de control social, para más tarde escribir textos individuales y colectivos publicados por esta misma universidad. Como el grupo
estaba compuesto por colegas de diferentes nacionalidades, tomamos como nombre el de “Círculo de estudios sobre criminología crítica de
América Latina”, que en 2005 cumple...