cesar vallejo

UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO
PROGRAMA DE ADELANTO ACADEMICO
ALFA
LA LIBERTAD Y SOLIDARIDAD EN EL PENSAMIENTO DE CESAR VALLEJO

CURSO
CATEDRA VALLEJO
DOCENTE

ALUMNA
RAMOS MANRIQUE ANGIE
CICLO
ALFA
FECHA DE ENTREGA
12 DE JULIO


PIURA-PERU
2013



INDICE
INTRODUCCION
CAPITULO I: LIBERTAD Y SOLIDARIDAD EN EL PENSAMIENTO DE CESAR VALLEJO
CAPITULO II: POEMARIO TRILCE
2.1.ORIGEN DEL NOMBRE
2.2. CONTEXTO
2.3 .ANALISIS
2.4. ESTRUCTURA
CAPITULO III: POEMA XVIII
3.1. POEMA
3.2. VERSOS Y ESTROFAS
3.3. ANALISIS E INTERPRETACION
3.4. TEMA
CAPITULO IV: POEMARIO ESPAÑA, APARTA DE MI ESTE CALIZ
4.1. PRIMERAS EDICIONES
4.2. ESTRUCTURA
4.3. ANALISIS
CAPITULO V: POEMA MASA
5.1. POEMA
5.2. VERSOS Y ESTROFAS
5.3.ANALISIS E INTERPRETACION
5.4. TEMA
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA



INTRODUCCION
Cesar vallejo es considerado universalmente como uno de los más grandes poetas de la literatura contemporánea.
Este reconocimiento se debe a dos aspectos principales de su obra:
. Su absoluta originalidad poética. La obra de vallejo causó estupor entre sus contemporáneas por sus sorprendentes innovacionesestilísticas.
. Su temática, profundamente urbana y dolorida. El poeta se siente identificado con el sufrimiento de los hombres, a quienes llama, solidariamente, sus hermanos.
Es posible seguir su evolución a partir de la revisión cronológica de su obra poética:
. Los heraldos negros (1918): este poemario, escrito aún bajo la influencia del modernismo, vallejo nos describe su infancia serrana,sus recuerdos familiares y la conciencia de ser parte de una raza y un pueblo atormentado y marginal.
.Trilce (1921). Aquí vallejo se revela como un escritor por completo vanguardista debido a las grandes innovaciones estilísticas y expresivas que presenta: inventa palabras, crea imágenes y metáforas sorprendentes y alterna el uso de cultismos con un lenguaje llano y coloquial.
En este libro semanifiestan abiertamente los motivos principales de la obra vallejiana: la solidaridad humana y la emoción social.
. Poemas humanos (escritos entre 1923 y 1937, y publicados póstumamente). En esta obra su poesía social alcanza su máxima plenitud. Siempre en su estilo vanguardista, vallejo trasmite en sus versos un intenso dolor por el sufrimiento y las miserias del hombre.
. España, aparta demí este cáliz (publicado junto a poemas humanos). Aquí el poeta se identifica con los horrores vividos durante la guerra civil española (1936-1939). La poesía de vallejo, sin embargo, trasciende el momento histórico y se convierte aquí en la expresión universal del dolor humano.





LA LIBERTAD Y SOLIDARIDAD EN EL PENSAMIENTO DE VALLEJO
Sin discusión, César Vallejo es el poeta peruano másgrande de todos los tiempos. Su nombre es símbolo de la poesía peruana, aunque su temática siempre fue universal. Es quizás por esto, que tantos alrededor del mundo sienten tan suyo a Vallejo, sintiendo así, como suyos, los grandes padecimientos, los grandes sufrimientos, la inconfundible compasión por el prójimo, la entrega a los pobres, a la vida cotidiana, y el amor hogareño que invadían la mentey el corazón de este hombre, de este poeta que murió de universo, que murió de vida, y que, después de muerto, bien se podría decir, usando un verso suyo, que “su cadáver estaba lleno de mundos” (Fernández 168). Una de las voces más originales de la poesía, fue ante todo un ser muy compasivo, César Vallejo fue un piadoso “horno” humano: fue puro hombre.
La libertad por ser oprimido de aquellaépoca, el indígena, esas ganas de hacer cambiar de pensamientos aquellos indios subordinados al poder político, económico y social que vivía el Perú en aquella época.
La solidaridad con aquellos que llamaba hermanos, indios explotados, solo por ser peruano sino por pertenecer a esa aza oprimida, haber visto y vivido muy de cerca todo ese dolor y explotación. Mostrar compasión por esa raza...