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RESUMEN PARCIAL DE FILOSOFIA

Aristoteles: “Perseguir la virtud como un instrumento para alcanzar la felicidad!.

ARISTOTELES:
Fue maestro en todas las ramas del saber.
En la Politica, son objetos de estudio los problemas del Estado.
Platon, la verdadera realidad eran las ideas, no se llegaban a ellas por medio de la experiencia sensible, las cosas eran imitaciones de las ideas.Aristoteles; decía que el absoluto era inmanente al mundo. La idea no trasciende la cosa, es su esencia intrínseca.
Al conocimiento verdadero se llega a través de la experiencia, mediante la elaboración que el intelecto realiza de los datos suministrados por los sentidos.
Platon utilizaba el método deductivo, busca la perfeccion del alma y de la sociedad.
Aristoteles; usa el método empírico, laobservación de la efectiva realidad histórica. Busca la felicidad y el vivir bien.
La Teoria de la Justicia.
Es la virtud por excelencia.
Justicia debe poseer LEGITIMIDAD, ser conforme a las leyes; e IGUALDAD, o sea justo.
“Las leyes miran siempre la utilidad común y ordenan obrar virtuosamente”.
Hay una justicia general y una particular.
Quien posee la justicia –como virtud perfecta-, puedeejercitarla en relación a los demás y no solo consigo mismo.
La justicia es la regla de las relaciones intersubjetivas.
“La justicia es virtud esencialmente social, que se realiza en la comunidad”. Por ende en toda forma de comunidad hay justicia.
La justicia es la disposición del alma, consistente en observar el justo medio en los comportamientos puestos por exceso o defecto.

Las DiversasClases de Justicia.
1- Dar a cada uno según sus meritos, de modo que la igualdad tendrá lugar en cuanto, que a meritos iguales corresponde un tratamiento igual.
La justicia que da a cada uno según sus meritos (Es una proposición gramatica), la justicia que da a todos en una medida igual, es una proposición aritmética.
-Justicia Distributiva: El justo que se realiza cuando se da a cada uno según suvalor. Tiene la base en la distribución de los honores, de los bienes y de las demás cosas que el Estado puede dividir entre los ciudadanos.
-Justicia Conmutativa: Es la justicia a través de la cual se da a cada uno en medida igual, hace de elemento rectificador en las relaciones de cambio (sinalgmatica). Las relaciones de cambio son voluntarias o involuntarias.

La Equidad.
A veces la leygeneral no contiene mandatos para todos los casos en relación a los casos particulares.
Al ser insuficiente la justicia legal, debe ser corregida, no por el hecho de que una determinada ley puede ser perjudicial, sino en virtud de la naturaleza intrínseca de cualquier ley, que no prevé todos los casos que pueden darse.
Cuando la ley se expresa de modo general, pero ocurre un hecho en concretoque no entra en esta generalidad, es entonces justo corregir la laguna, y actúan como si el legislador estuviera ahí y debiera resolver.
Hay un problema de interpretación de la ley que debe ser resuelto por medio de la equidad.
Las Leyes y el Estado.
Para que los hombres practiquen la virtud, no alcanza con los razonamientos, los hombres siguen el impulso de las pasiones y no a la razón. Lapasión no obedece a la razón, sino a la fuerza. Son necesarias las reglas que convencen con castigos a los desobedientes. Es necesaria la ley, en cuanto norma racional que proviene de una sabiduría y de un intelecto y tiene fuerza para obligar.
La norma jurídica tiene la coercibilidad, ser hecha valer por la fuerza. Con la ley se hacen eficaces los principios de la ética. Las leyes son productode la actividad política y su tratamiento instrumento ultimo de la ética.
El fin del Estado, no es como para Platon la justicia absoluta, sino simplemente el aseguramiento de las condiciones que permitan vivir bien.
No se inclina por ninguna forma de gobierno en particular, las tres son buenas conforme se adecuen con la verdadera justicia, cuando atienden los intereses comunes, asi como pueden...