Ch De La Ciudad
Páginas: 24 (5805 palabras)
Publicado: 7 de agosto de 2011
La concepción del Centro Histórico de la Ciudad de México:
Imaginarios, Alteridades e Identidades en el espacio urbano
Introducción
Toda sociedad lo es de lugares: puntos o niveles en el seno de una cierta estructura espacial, y todo espacio estructurado es un espacio social, es acción y representación (Signorelli, citado por Reguillo Cruz, 1991) que hace posible la emergencia de ciertosfenómenos, puesto que es la sociedad la que permite la conversión de un espacio no definido, no marcado, no pensable, en un territorio, permitiendo en esta unión la comunicación e intercambio de elementos a través de circuitos y corredores, en los que circulan transeúntes.
En este espacio se dan ámbitos escasamente organizados, con unos niveles de institucionalización débiles o inexistentes,definidos por la intranquilidad que en ellos domina y por registrar frecuentes perturbaciones, de modo que lo que en ellos sucede está sujeto a la impredicibilidad. Son zonas de difícil o imposible vigilancia de a insttución, escenario de todo tipo de deserciones, desobediencias, “desviaciones”, e insurrecciones, bien masivas, bien moleculares.
Por otra parte, la ciudad es un artefacto humanolugar que entrecruza pasado y presente, en donde se encuentran las imágenes de la ciudad, que brotan del subconsciente de sus habitantes fruto de la tensión, arraigo y vinculación al territorio (López, 2001), es en estas imágenes en las que hallamos el aspecto simbólico e imaginario subyacente que conforma individuos e identidades y permite la aproximación a toda esta serie de conceptos.
En laciudad de México se pueden apreciar dos imaginarios: uno relacionado a la periferia y otro, tema del presente trabajo, relacionado con el Centro Histórico de la ciudad, lugar en el cuál confluye pasado y presente de la sociedad mexicana, no sólo es la sede del poder político sino la arte más antigua de la ciudad, que con la catedral y las ruinas aztecas matiza y conforma el identitario mexicano porexcelencia. Es en las esta zona céntrica en donde se puede apreciar con mayor facilidad estos instersticios inestables que se abren entre instituciones y territorios estructurados, ya que pueden identificarse con la calle y los espacios públicos. Delgado (1999) los define como espacios-movimiento o territorios circulatorios, por donde pueden verse circular todo tipo de sustancias “que han devenidoflujos: vehículos, personas, energías, recursos, servicios, información…”, todo lo que constituye la dimensión más líquida e inestable de la ciudad, lugar donde se posibilita lo instituyente, expresión de la sustancia, carácter latente de la sociedad y sede del imaginario, en este caso, de la ciudad y sus habitantes, polis y urbs, lugar de alteridad (es). El espacio público es un lugar plástico enel que puede verse desplegada la paradoja, el sueño, el deseo, el humor, el juego, la poesía, enfrentados todos estos elementos a los procesos azarosos de la institución.
1. La ciudad
1.1 Breve revisión de la conceptualización de ciudad: la escuela de Chicago, el análisis marxista y los imaginarios urbanos
En términos espaciales, la ciudad se define como territorios políticamentedeterminados, territorios socialmente determinados y espacios socialmente indeterminados (Delgado, 1999). La ciudad deja de ser vista como un fenómeno exclusivamente territorial y se la ve como un organismo social dotado de una estructura física y social por influencia del organicismo (Darwin, Durkheim) que se manifiesta en el análisis de los estadios de crecimiento, de la diferenciación funcional y de lalucha por la supervivencia en la ciudad. En numerosos campos de la sociología urbana, las obras de la tradición de Chicago han desempeñado un papel importante y han contribuido al desarrollo de ejes temáticos que marcaron el devenir de los asuntos sociológicos concernientes a la ciudad (Llano y Valencia, 2000).
El problema fundamental que se planteó esta escuela fue determinar empíricamente...
Imaginarios, Alteridades e Identidades en el espacio urbano
Introducción
Toda sociedad lo es de lugares: puntos o niveles en el seno de una cierta estructura espacial, y todo espacio estructurado es un espacio social, es acción y representación (Signorelli, citado por Reguillo Cruz, 1991) que hace posible la emergencia de ciertosfenómenos, puesto que es la sociedad la que permite la conversión de un espacio no definido, no marcado, no pensable, en un territorio, permitiendo en esta unión la comunicación e intercambio de elementos a través de circuitos y corredores, en los que circulan transeúntes.
En este espacio se dan ámbitos escasamente organizados, con unos niveles de institucionalización débiles o inexistentes,definidos por la intranquilidad que en ellos domina y por registrar frecuentes perturbaciones, de modo que lo que en ellos sucede está sujeto a la impredicibilidad. Son zonas de difícil o imposible vigilancia de a insttución, escenario de todo tipo de deserciones, desobediencias, “desviaciones”, e insurrecciones, bien masivas, bien moleculares.
Por otra parte, la ciudad es un artefacto humanolugar que entrecruza pasado y presente, en donde se encuentran las imágenes de la ciudad, que brotan del subconsciente de sus habitantes fruto de la tensión, arraigo y vinculación al territorio (López, 2001), es en estas imágenes en las que hallamos el aspecto simbólico e imaginario subyacente que conforma individuos e identidades y permite la aproximación a toda esta serie de conceptos.
En laciudad de México se pueden apreciar dos imaginarios: uno relacionado a la periferia y otro, tema del presente trabajo, relacionado con el Centro Histórico de la ciudad, lugar en el cuál confluye pasado y presente de la sociedad mexicana, no sólo es la sede del poder político sino la arte más antigua de la ciudad, que con la catedral y las ruinas aztecas matiza y conforma el identitario mexicano porexcelencia. Es en las esta zona céntrica en donde se puede apreciar con mayor facilidad estos instersticios inestables que se abren entre instituciones y territorios estructurados, ya que pueden identificarse con la calle y los espacios públicos. Delgado (1999) los define como espacios-movimiento o territorios circulatorios, por donde pueden verse circular todo tipo de sustancias “que han devenidoflujos: vehículos, personas, energías, recursos, servicios, información…”, todo lo que constituye la dimensión más líquida e inestable de la ciudad, lugar donde se posibilita lo instituyente, expresión de la sustancia, carácter latente de la sociedad y sede del imaginario, en este caso, de la ciudad y sus habitantes, polis y urbs, lugar de alteridad (es). El espacio público es un lugar plástico enel que puede verse desplegada la paradoja, el sueño, el deseo, el humor, el juego, la poesía, enfrentados todos estos elementos a los procesos azarosos de la institución.
1. La ciudad
1.1 Breve revisión de la conceptualización de ciudad: la escuela de Chicago, el análisis marxista y los imaginarios urbanos
En términos espaciales, la ciudad se define como territorios políticamentedeterminados, territorios socialmente determinados y espacios socialmente indeterminados (Delgado, 1999). La ciudad deja de ser vista como un fenómeno exclusivamente territorial y se la ve como un organismo social dotado de una estructura física y social por influencia del organicismo (Darwin, Durkheim) que se manifiesta en el análisis de los estadios de crecimiento, de la diferenciación funcional y de lalucha por la supervivencia en la ciudad. En numerosos campos de la sociología urbana, las obras de la tradición de Chicago han desempeñado un papel importante y han contribuido al desarrollo de ejes temáticos que marcaron el devenir de los asuntos sociológicos concernientes a la ciudad (Llano y Valencia, 2000).
El problema fundamental que se planteó esta escuela fue determinar empíricamente...
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