chamanes

ENTRE CREENCIAS Y SUPERSTICIONES

Una cita con los chamanes.

Era una mesada, un rito de mucho tiempo atrás, que ha combinado elementos del antiguo Perú -frases quechuas y pasadas de cuy- con Occidente -ron caribe y espadas de aluminio-.

- La fuerza de la fe:

Los maestros curanderos saben que sin fe no hay amarre, seguro ni amuleto que valga.

Los chamanes parecen entrar en untrance profundo cuando realizan una limpieza. El que parece el curandero principal musita unas plegarias. Sus acompañantes, que actuan como asistentes espirituales, saltan alrededor, gritan y agitan los brazos.

Todo dura no mas de cinco minutos. El hombre queda extenuado, aterido y bañado en licor. Poco despues confiesa que se siente recuperado, que poco a poco una agradable sensacion de pazinvade su cuerpo y alma.

- Hablan las cartas:

Hay una extraña predisposición de la gente a creer en el esoterismo, en las ciencias ocultas, en la magia y el encantamiento.

Uno puede pasarse toda una tarde observando esta pequeña ceremonia, y no podra entender los misterios de la adivinación.

Sus manos agiles arman y desarman los naipes españoles, mientras sus ojos se clavan en los de laseñora.

- La suerte del cuy:

Un pequeño y aterrado cuy negro macho es el eje de otra ceremonia: la pasada de cuy.

El pequeño animal es frotado contra la frente, la nuca, la espalda y el pecho del enfermo. Se le pide buena salud. Tres minutos despues, el cuy ha muerto "al limpiar las malas vibraciones".

Lo asiste otro sujeto, de poncho marron, con maracas en las manos y que canta enquechua.

El chaman termina la pasada, y en una mesa abre el vientre del cuy, le dice lo que ve en el y le pide que vuelva en una semana para ver como va.

Mitos y supersticiones.

CACHICHE
Tierra de embrujo

Es un feriado por la mañana y en Cachiche no hay ni un alma. Nos acercamos a la leyenda de este pueblo, al mito de su historia de brujas, curanderos, mesadas, amarres y hermosas perofatales mujeres.

Todas las leyendas y miradas se dirigen a Victor Cabrera.

- Un juego de naipes:

El anciano brujo va soltando a sus pacientes. El hace entrar en un cuartito, pregunta los nombres y pide cortar con la mano izquierda. Las barajas quedan divididas en cuatro grupos. Luego, pide que se diga en voz baja lo que se desee saber, y va separando una carta de cada grupo.

Mira susnaipes y despues de unos segundos de silencio comienza a hablar.

- Secretos de oficio:

Sortear cartas es lo único que le permite sobrevivir. Todos en pueblo lo conocen y en la fila de afuera de su casa, la gente alaba su clarividencia, pero él no les da importancia, dice que todos pueden leer las cartas, aprendiendo el significado de los simbolos impresos en los naipes.

- LIMA: Un médicotradicional andino?

El chaman acepta que su actividad se basa en la creenca de la gente.

· Explicaciones de Chamán.

- Pasada del cuy. "Es como una radiografia. Diagnostica la enfermedad del paciente. El cuy es un animal que tiene muchas vibraciones".
- El mal de ojo. "Es la mirada negativa o fuerte hacia un bebe o una persona mayor. Para su curación se "pasa el huevo", que tienepropiedades biomagnéticas".
- El daño. Puede ser psicológico, mental o espiritual. 1. Para proteger la casa: Se cultiva en una macera, una planta de San Pedro, la cual tiene la propiedad de "silvar" ante una persona negativa. 2. Para limpiar la casa: Colocar ramitas de lavanda en lugares de su casa o negocio. Irradian magnetismo positivo. 3. Un amuleto: Contra personas negativas, llevar unaramita de olivo en el bolsillo.

Brujos, chamanes y curanderos.

Juan Manuel Melendez inicia la mesada en las afueras de su vivienda del caserio San Antonio de Huancabamba.

Los pacientes se santiguan ante la indicacion del maestro. Son conscientes de que durante ocho horas se entregaran por completo al ritual del curandero. Ellos confian en que seran limpiados y sanaran de sus males....