Chamanismo, Alquimia, y Curandería.
























La búsqueda de una explicación para los fenómenos que rodean al ser humano ha sido algo inherente a su desarrollo como ser social. Desde que El homo sapiens se agrupó en pequeñas manadas algunos miembros empezaron a destacar por su curiosidad y su capacidad de observación de los fenómenos naturales y las propiedades de otros seres vivos en su entorno, ya fueran animales,plantas u otros humanos.
A esos humanos más curiosos y observadores se dirigían los otros miembros de sus grupos en busca de guía y consejo ya que poseían conocimientos adquiridos a través de dicha curiosidad y observación.
Con el tiempo, esos humanos se dieron cuenta de que sus conocimientos les otorgaban poder y respeto dentro de los órdenes jerárquicos de sus comunidades.
Los primeros chamanesy curanderos fueron mujeres, ya que para nadie es un secreto que las mujeres al estar regidas por ciclos lunares en su etapa reproductiva podían medir el tiempo y apreciar los ritmos naturales de cosechas, clima, partos de animales, etc.
Los chamanes fueron los primeros guías de las comunidades primitivas, de ellos se presume comenzaron a existir desde el periodo Paleolítico, cuando el ser humanocomenzó a crear herramientas de roca tales como lanzas. Su labor varió dependiendo de las condiciones donde su pueblo vivía, por ejemplo en el pueblo Nanai, en la zona Siberia de Rusia, donde servía como psicopompo; el chamán era una persona cuyo trabajo consistía en guiar las almas de los difuntos de su comunidad hacia la ultratumba, el cielo, o el infierno.
Los chamanes servían como guíasespirituales, además de curanderos, lo que la comunidad creía era que estos se hacían con conocimiento de los cielos a través de los espíritus familiares que los ayudaban, como las almas de los animales, espíritus de plantas medicinales, o inclusive de chamanes difuntos. Sin negar la posibilidad de un importantísimo aspecto espiritual la base fundamental de todos los conocimientos que adquirían eran laobservación y la interrelación con la naturaleza que los rodeaba; debido a esto, muchos chamanes contaban con conocimiento experto de la vida de las plantas en su área, y a menudo recetaban un régimen de hierbas como tratamiento, eran los indicados para recomendar cuando plantar, cuando cosechar o incluso cuando mover de lugar las aldeas.
En muchos lugares los chamanes afirmaban aprenderdirectamente de las plantas, y ser capaces de aprovechar sus efectos y propiedades curativas solo después de obtener permiso de su espíritu. Así mismo logrando parar la falta de animales para cazar recitando canticos pidiéndole a los espíritus que los ayudasen, como es el en caso de América del Sur, donde los espíritus individuales son llamados con el canto de canciones llamadas icaros; antes de que unespíritu pueda ser llamado el espíritu debe enseñar al chamán su canción.
El uso de elementos totémicos como rocas no se queda atrás; se cree que estos elementos tienen poderes especiales y un espíritu vivo. Estas prácticas son supuestamente muy antiguas; alrededor del 368 a. C., Platón escribió en el Fedro que «las primeras profecías fueron las palabras de un roble», y que todos los que vivieron enesa época encontraron suficientemente gratificante «escuchar a un roble o a una piedra, mientras dijera la verdad».

Una de las cuestiones que hacen del fenómeno chamánico un hecho admirable es su presencia generalizada entre todos los grupos que formaron nuestros antepasados. Sus prácticas, que persisten y aún se desarrollan en el momento actual, funcionan con elementos, referencias básicas,símbolos arcaicos y emociones, ya presentes desde el origen de la humanidad. Al estudiar la distribución geográfica de las prácticas chamanicas es de resaltar la presencia de actividades análogas en los cinco continentes.

La palabra usada internacionalmente “chamán” es de origen manchú-tungu y llegó al vocabulario etnológico a través del ruso. La palabra tungu original de saman (xaman) se deriva...