Charla a la Asociación de Canonistas del Perú

¿QUÉ SUCEDE SI UN SACERDOTE REALIZA UN MATRIMONIO IN EXTREMIS SIN CUMPLIR CON LA TIPIFICACIÓN LEGAL EN UN LUGAR INAPROPIADO E INSCRIBE EL ACTO COMO TAL?1

Por: Allan Andy Marcelo Sanchez Añazgo2

I.- Resumen:
En el derecho civil peruano, conviven el matrimonio puramente civil y el matrimonio religioso canónico con efectos civiles, producto de estas situaciones jurídicas, se puedenevidenciar desviaciones que conllevan a la mala práctica del derecho, es por ello que es importante conocer el caso típico de simulación de un matrimonio canónico in artículo mortis.

II.- Abstracción y palabras clave:
El autor defiende la postura de que conviven 2 sistemas matrimoniales en el Perú, asimismo demuestra que existe todo un marco normativo de índole civil y canónico para que este seaaplicado. Asimismo; manifiesta su preocupación por el posible incumplimiento y sanciones aplicables a los sacerdotes que no observen lo prescrito en la normativa civil y canónica.
Palabras clave:
Derecho canónico, derecho civil, matrimonio, fraude, simulación, sacerdote, artículo mortis, voluntad indubitable.

III.-Introducción:

Partimos de la idea que un sacerdote conoce los requisitos paracelebrar el matrimonio in artículo mortis y que debe verificar como primera condición principal que el contrayente o ambos, de ser el caso, se encuentre(n) en el trance final hacia la muerte y, como segunda condición principal, que lo soliciten y acepten, manifestando así su voluntad indubitable. Con el siguiente artículo demostraremos como este matrimonio es nulo y por lo tanto no tiene efectos nicanónicos y civiles.

IV.- Solución a la pregunta que es materia del presente artículo:

Es menester manifestar que, si no se dan estos supuestos jurídicos (expuestos en la introducción), nos encontramos en un matrimonio nulo por sustancia y forma. En virtud de ello se configura dentro del plano civil, de forma general, el fraude a la ley y en específico, una simulación del acto que consiste en:“…Eludir una norma del ordenamiento jurídico, que probablemente pueda o no originar daño a nadie (...)
Con el fraude a la ley se trata de obtener un resultado prohibido por esta, apoyándose en otra norma que no prohíbe ese resultado. En otras palabras es la utilización indebida de una norma para evadir otra, lo que significa una desviación del derecho objetivo3”
Como consecuencia, el primervicio del acto realizado por el sacerdote sería el no haber verificado el inminente peligro de muerte (lo que ya es insubsanable), al ser este uno de los requisitos principales y siendo precisos así existiese voluntad de los contrayentes, esta se encuentra subordinada a la primera, por lo tanto se configuraría una “voluntad” de mala fe.
El segundo vicio (formal y accesorio,) se refiere al lugarinapropiado. Se entiende que el sacramento del matrimonio in extremis puede celebrarse en cualquier lugar por sus circunstancias especialísimas (por la posibilidad de que muera el contrayente, entiéndase en hospital o lugar donde se encuentre el potencial muerto) la casuística es abundante y citaremos un ejemplo para clarificar el tema: Juan y Juana se quieren casar en una casa de playa y le dicenal sacerdote que proceda y este último acepta (evadiendo las restricciones de diócesis y por supuesto todas las demás instrucciones canónicas y civiles). Luego procede a inscribirlo ante el registro de personas como un matrimonio in artículo mortis.
Con respecto a la Santa Misa y al sacramento del matrimonio, el Código de derecho canónico es contundente y de observancia obligatoria. En el casomateria de la presente, estamos hablando ya de un sacerdote que simuló un matrimonio y este es nulo tanto para la norma canónica como para la civil. Por lo tanto, se está cometiendo a toda luz una contravención al Canon 1118 § 1: “El matrimonio entre católicos o entre una parte católica y otra parte bautizada no católica se debe celebrar en una iglesia parroquial; con licencia del Ordinario del...