Charles A. Hale, El Liberalismo Mexicano En Tiempos De Mora, Siglo Xxi Editores, Capitulo 6 ‘’El Liberalismo Y El Modelo Norteamericano’’. Pp 193-220

Páginas: 5 (1065 palabras) Publicado: 21 de octubre de 2012
Francisco Gómez Ochoa.
El liberalismo y el modelo norteamericano.

El modelo norteamericano, quizá para muchos actualmente se vea como el modelo que se asimiló al 100% o como un modelo se trató de imitar con unas fallas y espacios vacios inmensos en el periodo de transición a de un México colonial a un México dependiente, y esto se discutirá pero tampoco dejaremos a un lado a las ideas que deEuropa vinieron al nuevo continente, muchas ideas en esos tiempos surgieron con diferentes nombres y diferentes ideas e ilusiones de ver a México como su vecino del norte , de los cuales se destacaran los nombres de Lorenzo de Zavala, que piensa en un México inferior a Estados Unidos.
Es que a los Estados Unidos se le admiraba muchísimo de su estructura política, que buscaba la democracia, quemantenía una unidad en su territorio, pero no te obligaba a nada, claro no se te obligaba a nada si no eras negro, ya que esa idea de discriminación no fue ni ha sido erradicada (esta de mas decirlo).
El ser vecino de estados unidos como se dice en el inicio de este capitulo de ‘’el liberalismo mexicano en la época de mora’’ nos ha dado una admiración y un estado de guerra con ellos,
Y es que siautores de esa época decían que el modelo estadounidense era único e inimitable, se tiene que ver que también ese modelo del que tanto se admiraron los políticos de esos años ha cambiado con el crecimiento de esas 13 colonias y no es algo mal sino algo como una metamorfosis que se da de forma natural.
Antes que nada empezare con 2 definiciones de liberalismo según la RAE (Real academia española):1. Actitud que propugna la libertad y la tolerancia en las relaciones humanas.
2. Doctrina política que defiende las libertades y la iniciativa individual, y limita la intervención del Estado y de los poderes públicos en la vida social, económica y cultural.
El éxito que el liberalismo tuvo en los Estados Unidos fue imitado en la constitución mexicana de 1824, fue tan alabado ese liberalismodel norte que realmente se buscaba ser como ellos, solo que algo que declaró Alexis de Tocqueville fue olvidado (Y en una paráfrasis se rescatará) el nacimiento de nación de EUA y de México tuvo diferentes inicios, en EUA la unificación fue lo primordial y en México el derrocar al mal gobierno.la unificación de Estados Unidos fue lo que se definiría un proceso natural pero revolucionaria y enMéxico fue una idea revolucionaria contra un régimen antiguo.
Aunque a esta idea anterior se da una idea también aceptable que dice que EUA es la meta que se quiere alcanzar, y que Francia e Inglaterra fortalecieron al estado en contra del privilegio de unos cuantos y limitaron la autoridad del soberano respectivamente, viéndolo así, estos 2 países europeos dan los métodos,
Así se ve que las ideasque llevaron a ambos países para la revolución de convertirse de colonias a republica fueron distintas en EUA las ideas que se usaron fueron Francesas por lo principal, en México se usó un’’ molde’’ del liberalismo ya probado, ese ‘’molde’’ no se puede aplicar en todas las naciones. Pero a mi punto de vista en América Latina las cosas fueron diferentes, Porfirio Díaz tenía razón ’’tan lejos de Diosy tan cerca de Estados Unidos’’, este sistema de pluralidad de religión en esta nación del norte fue lo que la hizo avanzar, México no se pudo separar completamente del antiguo régimen porque la ‘’independencia’’ se dio porque los 2 lados cedieron y en EUA hubo la victoria que no se debate de las 13 colonias, un claro ejemplo fue que aun después de la independencia en México se tenía a losconservadores mandados por la corona como lideres políticos, se tuvo la misma relación con la iglesia católica que hasta Juárez se rompió(relaciones diplomáticas con el vaticano)y que Salinas restauró en 1989.
Es que realmente este fue el error que no hizo que México avanzara a esos pasos gigantes que se pronosticaban, el quedar con esa religiosidad impuesta para sus habitantes, quizá el pasado...
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