CHARLIE HEBDO

CHARLIE HEBDO: UNA REFLEXIÓN DIFÍCIL
POR BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

La repugnancia total e incondicional que los europeos sienten ante estas
muertes debe hacernos pensar por qué razón no sienten la misma repulsa
ante un número igual o mucho mayor de muertes inocentes como
resultado de conflictos que, en el fondo, ¿tal vez tengan algo que ver con
la tragedia de Charlie Hebdo? En el mismo día, 37jóvenes fueron muertos
en Yemen en un atentado con bomba. El verano pasado, la invasión
israelita causó la muerte de dos mil palestinos, de los cuales cerca de
1.500 eran civiles y 500 niños. En México, desde el año 2000 fueron
asesinados 102 periodistas por defender la libertad de expresión y, en
noviembre de 2014, 43 jóvenes fueron asesinados en Ayotzinapa.
Traducción de José Luis ExeniRodríguez
El repugnante crimen cometido contra los periodistas y dibujantes del
semanario Charlie Hebdo hace muy difícil un análisis sereno de lo que está
implicado en este acto bárbaro, de su contexto y precedentes, así como de su
impacto y repercusiones futuras. Sin embargo, este análisis es urgente, bajo
pena de continuar avivando un fuego que mañana puede alcanzar a las
escuelas de nuestros hijos,nuestras casas, nuestras instituciones y nuestras
conciencias. Ahí están algunas pistas para tal análisis.
La lucha contra el terrorismo, la tortura y la democracia
No se pueden establecer nexos directos entre la tragedia de Charlie Hebdo y la
lucha contra el terrorismo que los EUA y sus aliados están ejecutando desde el
1

11 de septiembre de 2001. Pero es sabido que la extrema agresividad deOccidente ha causado la muerte de muchos millares de civiles inocentes (casi
todos musulmanes) y ha sometido a niveles de tortura de una violencia increíble
a jóvenes musulmanes contra los cuales las sospechas son meramente
especulativas, como consta en el reciente informe presentado al Congreso
norteamericano. Y también es sabido que muchos jóvenes islámicos radicales
declaran que su radicalizaciónnació de la revuelta contra tanta violencia
impune. Ante esto debemos meditar si el camino para frenar la espiral de
violencia es continuar con las mismas políticas que la han alimentado como
ahora es demasiado patente.
La respuesta francesa al ataque muestra que la normalidad constitucional
democrática está suspendida y que un estado de sitio no declarado está en
vigor, que los criminales de estetipo, en lugar de ser apresados y juzgados,
deben ser abatidos, que este hecho no representa aparentemente ninguna
contradicción con los valores occidentales. Entramos en un clima de guerra civil
de baja intensidad. ¿Quién gana con ella en Europa? Ciertamente no los
partidos de izquierda como Podemos en España o Syriza en Grecia.
La libertad de expresión
Es un bien precioso pero tiene límites, y laverdad es que la abrumadora
mayoría de ellos son impuestos por aquellos que defienden la libertad sin
límites siempre y cuando sea "su" libertad. Ejemplos de límites son inmensos: si
en Inglaterra un manifestante dice que David Cameron tiene sangre en las
manos, puede ir preso; en Francia, las mujeres islámicas no pueden usar el
hiyab; el 2008, el dibujante Maurice Siné fue despedido de CharlieHebdo por
haber escrito una crónica supuestamente antisemita. Esto significa que los
límites existen, pero son diferentes para diferentes grupos de interés. Por
ejemplo, en América Latina, los grandes medios, controlados por familias
oligárquicas y por el gran capital, son los que más claman por la libertad de
expresión sin límites para insultar a los gobiernos progresistas y ocultar todo lo
buenoque estos gobiernos han hecho por el bienestar de los más pobres.
Aparentemente, Charlie Hebdo no reconocía límites para insultar a los
musulmanes, incluso cuando muchos de sus dibujos fueran propaganda racista
y alimentasen la onda islamofóbica y antiinmigrante que avasalla a Francia y a
2

Europa en general. Además de muchos dibujos con el Profeta en poses
pornográficas, uno de ellos, bien...