CHARTIER FERRER LANDOW

Lectura / escritura / Internet
De hecho, es fundamentalmente la noción misma de «libro» la que cuestiona la
textualidad electrónica. En la cultura impresa, una percepción inmediata asocia un tipo
de objeto, una clase de textos y de usos particulares. El orden de los discursos se
establece así, a partir de la materialidad propia de sus soportes: la carta, el periódico,
la revista, el libro, elarchivo, etc. No es lo mismo en el mundo numérico donde todos
los textos, cualesquiera sean, se dan para leer en un mismo soporte (la pantalla del
ordenador) y en las mismas formas (generalmente las decididas por el lector). Así, se
crea un continuum que no diferencia más los distintos géneros o repertorios textuales,
que se convierten en semejantes en su apariencia y equivalentes en su autoridad.Así,
la inquietud de nuestro tiempo confronta con la desaparición de los antiguos criterios
que permitían distinguir, clasificar y jerarquizar los discursos. …
La originalidad -y puede ser lo inquietante- de nuestro presente tiende a que las
diferentes revoluciones de la cultura escrita, que en el pasado habían estado
disociadas, se desarrollen simultáneamente. La revolución del texto electrónico es,en
efecto, a la vez una revolución de la técnica de producción y reproducción de los
textos, una revolución del soporte de lo escrito, y una revolución de las prácticas de
lectura. Tres hechos fundamentales la caracterizan, y transforman nuestra relación con
la cultura escrita. En primer lugar, la representación electrónica de lo escrito modifica
radicalmente la noción de contexto y de cuerpo, elprocedimiento mismo de la
construcción del sentido. Sustituye a la contigüidad psíquica que aproxima los
diferentes textos copiados o impresos en un mismo libro…, Por otra parte, redefine la
materialidad de las obras, porque desata la unión inmediatamente visible que une el
texto y el objeto que lo contiene, y que da al lector, y no más al autor o al editor, la
maestría sobre la composición, y laapariencia misma de las unidades textuales que
quiere leer. Así, es todo el sistema de percepción el que se revoluciona. Finalmente,
leyendo sobre la pantalla, el lector contemporáneo encuentra algo de la postura del
lector de la Antigüedad, pero -y la diferencia no es menor- él lee un rollo que se
desarrolla en general verticalmente y que se encuentra dotado de todo lo propio a la
forma dellibro desde los primeros siglos de la era cristiana: paginación, índices,
tablas, etc. El cruce de dos lógicas que reglaron los usos de los soportes precedentes
de lo escrito (el volumen y luego el codex) define, en efecto, una relación con el texto
muy original.
¿Cómo situar el rol de la biblioteca en esas profundas mutaciones de la escritura?
Apoyado sobre las posibilidades ofrecidas por las nuevastécnicas, nuestro siglo
pretende esperar remontar la contradicción que ha marcado la relación de Occidente
con el libro. El revés de la biblioteca universal ha impuesto el deseo exasperado de
capturar, por una acumulación sin lagunas, todos los textos jamás escritos, todos los
saberes constituidos. Pero la decepción siempre acompañó este intento de
universalidad, porque todas las colecciones, pormás ricas que ellas fueran, no podían
dar más que una imagen parcial, mutilada, de la exhaustividad necesaria.
CHARTIER, R.; (2000); ¿Muerte o transfiguración del lector?; Ponencia en el 26°
Congreso de la Unión Internacional de Editores; Buenos Aires, 1 al 4 de mayo de
2000.

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Alfabeto, escritura, papiros y pergaminos, copistas de monasterio, imprenta,
alfabetización, computadora,"hipertexto". Las sucesivas tecnologías letradas siempre
han sido interpretadas como hitos de un camino evolutivo… Pero no es tan claro que
la invención de la imprenta haya producido una "revolución mental", como suele
enseñarse en colegios y universidades. Durante mucho tiempo, el artificio de
Johannes Gutemberg dio a conocer mayormente obras religiosas, es decir, Biblias, y
de ese modo contribuyó a la...