chartier y daens

Los libros. ¿hacen revoluciones? .- Para Chartier, "una misma idea subyace en estos tres juicios: que la lectura está investida de un poder de persuasión tan fuerte que es capaz de transformar porcompleto a los lectores y de hacer que sean como los textos lo quieren". Sube el número de a1fabetizados entre 1680 y 1790, se incrementan las bibliotecas públicas, surgen los salones de lectura... Seda una verdadera "hambre de lectura". Aquí se advierte algo interesante: sufre una caída el libro de religión y piedad, en tanto se incrementan los libros de ciencias y artes. Se camuflagean lasediciones de libros filosóficos. Prospera el plagio pero siguen confiscándose aquellos libros prohibidos que atentan contra el dogma o las instituciones monárquicas. Entre los autores de esos libros másconfiscados están Voltaire, Holbach, Mercier, Helvecio, Diderot, Hobbes, Robinet, Rousseau... Existe un mercado negro de libros. lo que plantea Chartier es que, más que ser estos libros la causa de laRevolución, vienen a ser el producto de una "desinvestidura simbolica y afectiva" que hacía a estos libros confiables y esperados. Luego, la Revoluci6n hizo los libros, y no a la inversa. La lecturapasa de ser comunitaria a individuo y surge el libro de bolsillo, con lo que más fácilmente podían difundirse las nuevas ideas. La lectura -y la sociedad toda- perdió "... la referencia religiosa de laque durante mucho tiempo estuvo preñada,". Por tanto, las prácticas de lectura que se instauran forman parte de un más amplio proceso, que es el de desacralización.

Daens: La película cuenta lahistoria (segunda rev. Ind.) del sacerdote Daens, que vive en el siglo XIX. Es destinado a Bélgica, y allí descubrirá cómo los obreros de una pequeña ciudad son explotados por un sistema capitalista, elhambre, higiene, salario, horario, abusos, seguridad, infantil , la pobreza y la miseria de estos obreros, que cobran un salario indigno por sus largas jornadas de trabajo y que en ocasiones son...