Chaskañawi

La obra de Carlos Medinaceli (1898-1949) es sin duda determinante para el siglo ** en Bolivia. Protagonista, en torno a la revista Gesta Bárbara, de la primera y más importante de las vanguardiasbolivianas, autor de ensayos fundadores en torno a la formación de una literatura y una cultura «nacionales», Medinaceli despliega una reflexión y una sensibilidad íntimamente ligadas a la irrupción dela modernidad en Bolivia; proceso que tiene por hitos fundadores la guerra contra el Paraguay (que entre 1932 y 1935 integró al escenario de la república a la masa de población indígena) y la llamada«revolución nacional» (que en 1952 consagra el proyecto de una nación moderna fundada en el mestizaje). Desde esta perspectiva, La Chaskañawi publicada en la Paz en 1948, se insinúa como paradigma de lanoción de «novela nacional» entendida por el Medinaceli ensayista como expresión insustituible del genius loci boliviano. La opción de Adolfo por Claudina (la chaskañawi: en quechua, «mujer de ojosgrandes, de pestañas largas») instaura efectivamente un escenario de fábula para una alegoría del proyecto nacional. A la muerte del padre y desencantado de la ciudad moderna donde realizó estudiosuniversitarios, Adolfo vuelve a la hacienda familiar que debe asumir en herencia junto al matrimonio arreglado con Julia: la «señorita» que encarna el agotamiento de la sociedad criolla-provincial al queel propio Adolfo parece definitivamente condenado. Por supuesto, para el protagonista semejante retorno es patético, y solamente encuentra desahogo en las borracheras y fiestas de Chirca, el pueblo,donde destaca la figura de Claudina, la «chola» que encarna el paradigma femenino del mestizaje. Ante semejante encrucijada, Adolfo terminará optando por la chaskañawi según una elección famosa ycomúnmente leída como trasgresión del orden familiar y social: asumida finalmente su atracción por Claudina, Adolfo parece emanciparse de la condena que un mundo agonizante le impone y, de este modo,...