chavs

En la Gran Bretaña actual, la clase
trabajadora se ha convertido en
objeto de miedo y escarnio. Desde
la Vicky Pollard de Little Britain a la
demonización de Jade Goody, los
medios de comunicación y los
políticos
desechan
por
irresponsable,
delincuente
e
ignorante a un vasto y desfavorecido
sector de la sociedad cuyos
miembros se han estereotipado en
una sola palabra cargada deodio:
chavs. En este aclamado estudio,
Owen Jones analiza cómo la clase
trabajadora ha pasado de ser «la

sal de la tierra» a la «escoria de la
tierra».
Owen
Jones,
desvelando
la
ignorancia y el prejuicio que están en
el centro de la caricatura chav,
retrata una realidad mucho más
compleja: el estereotipo chav, dice,
es utilizado por los gobiernos como
pantalla para evitarcomprometerse
de verdad con los problemas
sociales y económicos y justificar el
aumento de la desigualdad. Basado
en una investigación exhaustiva y
original, este libro es una crítica
irrefutable de los medios de
comunicación y de la clase dirigente,

y un retrato esclarecedor e
inquietante de la desigualdad y el
odio de clases en la Gran Bretaña
actual.

Owen Jones

Chavs: lademonización de
la clase obrera

ePub r1.3
marianico_elcorto 20.05.14

Título original: Chavs: the demonization
of the working class
Owen Jones, 2011
Traducción: Íñigo Jáuregui Eguía
Retoque de cubierta: orhi
Editor digital: marianico_elcorto
Corrección de erratas: asolbap, Chinasky
ePub base r1.1

Introducción
Es una experiencia que todos hemos
tenido. Estás entre un grupo de amigos oconocidos cuando de repente alguien
dice algo que te choca: un comentario
aparte o una observación frívola y de
mal gusto. Pero lo más inquietante no es
el comentario en sí, sino el hecho de que
nadie parece sorprenderse lo más
mínimo. Miras en vano a tu alrededor,
buscando aunque sea una pizca de
preocupación o muestras de bochorno.
Yo experimenté uno de esos
momentos en la cena de unamigo, en una

zona burguesa al este de Londres, una
noche de invierno. Estaban cortando
cuidadosamente la tarta de queso y la
conversación había derivado hacia el
tema de moda, la crisis del crédito. De
pronto, uno de los anfitriones intentó
animar la velada con un chiste
desenfadado.
Qué lástima que cierre Woolworth’s.
¿Dónde van a comprar todos los
chavs[1] sus regalos navideños?Ahora bien, él nunca se consideraría
un intolerante, ni ningún otro de los
presentes, porque, al fin y al cabo, todos
eran profesionales cultos y de mente

abierta. Sentadas a la mesa había
personas de más de un grupo étnico. La
división por sexos era del 50%, y no
todo el mundo era hetero. Todos se
hubieran situado políticamente en algún
lugar a la izquierda del centro. Se
habríanenfadado al ser tachados de
elitistas. Si un extraño hubiera ido esa
noche y se hubiera avergonzado a sí
mismo empleando una palabra como
«paki» o «maricón», lo habrían
expulsado rápidamente del apartamento.
Pero nadie rechistó ante un chiste
sobre chavs que compran en Woolies.
Al contrario, todos se rieron. Dudo que
muchos supieran que este término

despectivo proviene de la palabragitana
para «niño», ni era probable que
estuvieran entre los cien mil lectores de
El pequeño libro de los chavs, una obra
sesuda que describe a los chavs como
«la floreciente subclase palurda». Si lo
hubieran cogido del expositor de una
librería para echarle una rápida hojeada,
habrían aprendido que los chavs suelen
trabajar
de
cajeros
en
los
supermercados, de empleados en
restaurantesde comida rápida y de
limpiadores. Pero en el fondo todos
debían de saber que chav es una palabra
insultante exclusivamente dirigida a
gente de clase trabajadora. El «chiste»

se podría haber reformulado fácilmente
así:
«Qué
lástima
que
cierre
Woolworth’s. ¿Dónde van a comprar las
repugnantes clases bajas sus regalos
navideños?».
Y con todo, ni siquiera fue lo que se
dijo lo...