che guevara icono


El Che Guevara, Marxista, guerrillero, medico, y hasta funcionario. Un hombre que lucho por la justicia social, por sus valores, y por lo que creyó era el bien común. Dejó de lado el dinero, su carrera, su familia y su tierra por un llamado mayor, para luchar contra un sistema político corrupto y para hacer en cuba lo que denomino justicia. Puede estarse de acuerdo o no con sus valores, o conlos medios que eligió para concretar un fin, pero aquello esta al margen de esta investigación.
Este trabajo opta por analizar a este personaje en función del símbolo que representa y el icono que surgió a través del mito del legendario “Che”. Consideramos importante para esta investigación el estudio de la posmodernidad para comprender los conceptos como símbolo, icono y mito en la actualidad ya partir de ellos poder entender como una persona se transforma en un símbolo o un icono y que significa serlo, cual es el proceso de transformación y de que requiere, como la sociedad toma a un ser humano y lo posiciona como algo que lo trasciende. Lo que se intenta, es contestar estas preguntas a través del trabajo a partir y usando como ejemplo a Ernesto “El Che” Guevara.
En la posmodernidad,las palabras símbolo e icono cobran el sentido social característico de la misma y es importante especificar qué entiende este trabajo por los mismos valiéndonos de la opinión de antropólogos contemporáneos.
Un signo, es "un elemento que representa la cosa, y que a un mismo tiempo es soporte de su significación y medio de comunicación" (O’Sullivan, Hartley, Saunders, Montgomery, Fiske: 1995).Este tiene unas tres características: debe tener forma física, referirse a algo diferente de si mismo y ser utilizado y reconocido por las personas como tal.
Un símbolo, a grandes rasgos, es un signo, un objeto o un acto que hace las veces de algo diferente de si mismo en virtud de un acuerdo entre los miembros de la cultura que lo emplea, en este caso la cultura "posmoderna" (O’Sullivan,Hartley, Saunders, Montgomery, Fiske: 1995). El símbolo es aquello que unifica y congrega, re-liga integra etc. Puede definirse símbolo como la unidad sintética de sentido entre dos polos opuestos: lo manifiesto y lo oculto y todo fenómeno psicológico en cuanto suponemos que expresa o significa algo mas, o algo distinto a lo manifiesto, algo misterioso o incognoscible que no se deja aprender por loactos consientes y que esta cargado de desconocidas potencialidades(O’Sullivan, Hartley, Saunders, Montgomery, Fiske: 1995). Un mito, en cambio no es algo que pertenece al pasado si no que lo hace a la historia. Es el sueño de los pueblos, lo que significa que los contenidos estructurales de los mitos irrumpen espontáneamente como proyección de la mente colectiva de las distintas comunidades yculturas (Falta referenciar este libro que hoy lo buscamos otra vez por la biblioteca).
Se le llama mito de hecho, a un relato de algo fabuloso que se supone acontecido en el pasado remoto y casi siempre impreciso. Los mitos pueden referirse a grandes hechos heroicos que con frecuencia son considerados como el fundamente y el comienzo de la historia de una comunidad o del genero humano en general.Por ultimo un icono, es también un signo de acuerdo a algunos antropólogos en el que existe una semejanza física o perceptiva entre el significante y aquello de lo cual este hace las veces (O’Sullivan, Hartley, Saunders, Montgomery, Fiske: 1995).

En nuestro contexto, ciertos hechos en lo que es la biografía del Ché Guevara, alimentaron la creación de un mito, y así lo transformaron un personajeicónico. De hecho la imagen mas conocida del Che, es nombrada como “la imagen del Che mito”.
Es importante entender que todos los hechos que aquí se presentan logran plasmarse de forma mundial debido a la globalizacion existente en este siglo. De la misma manera, los medios de comunicación y las nuevas tecnologías, fueron un elemento clave que contribuyo a plasmar el mito a nivel global.
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