Chicos en banda

(DIGITALIZACIÓN REALIZADA SOLO CON FINES DIDÁCTICOS.) Duschattzky Silvia – Corea C. CHICOS EN BANDA -Los caminos de la subjetividad en el declive de las instituciones Ficha bibliográfica. El libro es el producto de una investigación realizada durante los años 2000 y 2001 en el marco de un convenio entre la Unión de Educadores de la provincia de Córdoba y la Facultad Latinoamericana de CienciasSociales ( FLACSO). Intenta pensar la situación de la escuela en una coyuntura singular, a partir del declive de las instituciones en tiempos de fragmentación. Trata de pensar qué estatuto tiene la escuela en la subjetividad de unos chicos para los que la escuela ya no es la llave para alcanzar el futuro, ni un lugar de fuerte inscripción . Entonces ¿dónde está la escuela de los chicos queprotagonizaron esta investigación?. Los chicos que participaron en este trabajo, habitan en la periferia de la ciudad de Córdoba y asisten a las llamadas “escuelas urbano-marginales” CAPITULO 1 Escenarios de expulsión social y subjetividad La pregunta inicial que motivo la investigación fue: ¿cómo habitan los jóvenes situaciones de exclusión social?. Se habla de expulsión y no de pobreza o exclusión porlas siguientes razones. La pobreza define estados de desposesión material y cultural que no necesariamente atacan procesos de filiación y horizontes o imaginarios futuros. La pobreza no necesariamente afecta a la “creencia” o a la confianza de que es posible alcanzar otras posiciones sociales. La exclusión pone el acento en un estado: estar por fuera del orden social. Nos habla de un estado en elque se encuentra un sujeto. La idea de expulsión social, refiere a la relación en tres estado de exclusión y lo que lo hizo posible. Mientras el excluido es un producto, un dato, un resultado de la imposibilidad de integración, el expulsado es resultado de una operación social, una producción, tiene un carácter móvil. Si se considera la exclusión ya no como un estado (una determinación) sino comouna operatoria (unas condiciones), ponemos de relieve su carácter productivo, y la estrategia de lectura debe modificarse, La expulsión, considerada como una serie de operaciones, nos da la oportunidad de ver el funcionamiento, la producción en la situación del expulsado. La expulsión social, más que denominar un estado cristalizado por fuera, nombra un modo de constitución de lo social. Laexpulsión social produce un desexistente, un “desaparecido” de los escenario públicos y de intercambio . El expulsado es una “nuda vida”, porque se trata de sujetos que han perdido su visibilidad en la vida pública, porque han entrado en un universo de la indiferencia, porque transitan por una sociedad que parece no esperar nada de ellos. Cuando un sujeto deja de realizarse en sus inscripciones múltiples,trabajador, mujer, hombre, hijo, padres, artista, estudiante, etcétera, se aproxima a la nuda vida. Los indicadores o rastros de la expulsión social pueden advertirse en: falta de trabajo, estrategias de supervivencia que rozan que rozan con la ilegalidad, violencia, falta de escolarización o escolaridad precarizada, ausencia de resortes de protección social, disolución de los vínculos familiares,drogadicción, etcétera. Dada que la preocupación de la autora se orienta a indagar la forma de habitar las nuevas condiciones de pobreza que llamamos de expulsión social, es importante distinguir entre actos o datos reveladores de la expulsión y practica de subjetividad, es decir, operaciones que ponen en juego el sujeto en esa situación de expulsión. Las prácticas de subjetividad permitenrastrear las operaciones que despliegan los sujetos en situaciones limite y las simbolizaciones producidas. La forma de producción de la subjetividad se escriben en condiciones sociales y culturas específicas. La violencia se presenta como el sustrato cotidiano sobre el que construyen la subjetividad niños y jóvenes de la periferia de la ciudad. La violencia es hoy una nueva forma de sociabilidad, un...