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Análisis Gonzalo Vial Correa “los Prejuicios sociales en chile al terminar el siglo XVIII:
El texto de Gonzalo Vial Correa está centrado, así como su título lo indica, en los prejuicios imperantes en la sociedad chilena a finales del siglo XVIII y como estos se constituyen en un factor determinante a la hora de configurar la fisionomía de una sociedad, además de su contribución a la mantenciónde jerarquías y clases sociales cerradas. Estos prejuicios, que cabe destacar, eran aplicados por la clase dominante hacia las clases más bajas o populares, a modo de mantener su condición de “elite” y de dificultar la entrada de agentes externos a su medio, en cierto sentido, evitando una movilidad social ascendente, de los estratos medios a los estratos más altos. Lo anterior se puede vermanifestado en la gran influencia ejercida en la institución del matrimonio, normado por la “real pragmática”, o en la valoración social que adquirían ciertos oficios u ocupaciones. Un elemento que debe ser destacado es la significación que se le otorga a la palabra prejuicio la cual es definida por Gonzalo Vial Correa como un “juicio anticipado o a priori, que no se funda en los hechos (…)”1,quitándole la connotación despectiva que puede adquirir la palabra, ya que como el mismo plantea, “la finalidad de la investigación histórica es conocer el pasado, y no juzgarlo.”2
Tomando la “Real Pragmática” de 1776, cedula que fue aplicable 2 años después en la América colonizada, se pueden apreciar una serie de disposiciones que legitimaban la aplicación de prejuicios a la hora en que un hijo defamilia se iba a casar, estipulando que “las personas llamadas a prestar su consentimiento (no) podían negarlo por motivos baladíes, sino, únicamente, (…) si el matrimonio en proyecto ofendía de manera grave el honor de la familia, o perjudicaba al estado”3. Si la familia se negaba, quedaba la opción para el novio o la novia de recurrir a un juzgado, los llamados juicios de disenso, los cualesdeterminarían si el matrimonio podía realizarse o no. Esto nos da una visión de cómo podían ser aplicados mecanismos prohibitivos para el resguardo del estatus social de la familia, y como esto era amparado por el estado real, significando inclusive la poca participación de los novios, en lo que es “su” matrimonio. Vial Correa también destaca el desprecio que sufrían las clases de origen negro( prejuiciosraciales) y en general a todas las “castas” más bajas, como los serían los mulatos, coyotes, zambos o de origen chino, además de negros, aunque cabe destacar que los estatutos nombrados anteriormente excluían a los indios (as), ya que una real cedula de 1780 incluye a los indios como súbditos sometidos a la pragmática, a pesar de las disposiciones reales, Vial Correa es enfático, en que estadisposición no era respetada en la mayoría de los casos y que el desprecio social también era aplicado a los indígenas y que estos últimos estaban lejos de equipararse a un español.
Otro prejuicio que también destaca Vial Correa es el social, prejuicio que afectaba a españoles, tanto peninsulares como criollos, y que se desarrolla estrechamente con el ejercicio de “oficios viles”, los cuales por logeneral están constituidos por empleos mecánicos, que requieren un trabajo manual y por empleos serviles, por ejemplo carpintero, carretero, cocinero, carnicero, sirviente, peón de labranza, vaquero, entre otros. A pesar de quizás lo superable que puede parecer este prejuicio; a diferencia del racial, ya que una persona puede cambiar de oficio, pero no de raza; Fue, un elemento relevante en lacreación de las diferencias sociales y en la limitación de la movilidad social, aunque, a diferencia del prejuicio racial, si hubo un intención por parte de la institucionalidad de quitar del ideario colectivo la idea de los oficios viles, esta intención se manifiesta en la Real Cedula de 1783, impulsada por Carlos III, la cual plantea que ninguna ocupación licita debe ser considerada como...