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China y charro: Escaparate para el Nacionalismo

Como ya sabemos, el nacionalismo surge a partir de los núcleos sociales establecidos por la colonia, producto de un mestizaje, cuyo objetivo era la búsqueda de una nueva simbología, procedente de dos personas: el español y el indígena, para buscar una identidad mestiza.
Dentro de esto, se buscó una pertenencia (pertenecer), identidad(identificar), las cuales podrían ser o no sinónimos.
Estando Díaz en el poder, e Hidalgo como adversario, dentro de la guerra de independencia, el 2 de abril, se comienza a popularizar y educar en una fidelidad a la patria, poniendo como símbolos de respeto, el escudo nacional, la bandera, el himno nacional, así como símbolo religioso, sinónimo de paz y esperanza a la Virgen de Guadalupe, cuya imagenllevaba Miguel Hidalgo en su estandarte.
Entre 1910 y 1920, el cine, toma como referencia estos sucesos, y recrea trajes a través de imágenes ficticias, por la necesidad de vestir al mexicano, y poco a poco surgen vestimentas representativas. Surge el charro y la china de esta forma, donde son adoptados los colores verde y rojo, debido a los tonos de la bandera, y se comienzan a utilizar para otrotipo de vestimentas, al igual que las espuelas comienzan a tomar auge..
Con el asesinato de Carranza en 1920, se inicia una nueva era que no tiene nada que ver con líderes políticos, Madero plantea la revolución como un regreso al pasado, se restaura la constitución, se proponen nuevos códigos nacionales, y Vasconcelos manda a hacer arte con motivos de espíritu usados en México, donde sebuscaron símbolos mexicanos, productos de un mestizaje, de lo prehispánico y español. Posterior a ello, se visualiza al caporal y a la china aniquilada en el cine, y se crea la asociación de charros.
Surge la mexicanidad posterior a la intervención francesa, y el charro se convierte en un sinónimo de elegancia, siendo parte de determinada jerarquía social, y se vuelve un símbolo, por sus característicassentimentales.
Existen diferentes mitos sobre la china, pero nunca se ha podido comprobar realmente el origen. 
Uno de ellos involucra a una princesa raptada por piratas y comprada por españoles al llegar a Puebla. Vestía de manera muy peculiar y esto agradaba a las mujeres de la época, por lo que decidieron mexicanizar el vestuario. Lo que deja un espacio vacío es que esta mujer ni era chinani era poblana, era  india.
Otro de los mitos establece que las cocineras de origen mestizo son llamadas “chinas” y se les decía “poblanas” por ser de pueblo.
Con sus colores, símbolos y accesorios representa de manera orgullosa a un país diverso. Quizá su origen no esté bien fundamentado, y tal vez su historia no sea tan romántica, pero sin duda alguna ha logrado obtener un lugar en elinconsciente colectivo de la nación y el mundo. 
El traje está compuesto por una falda bordada con lentejuelas que simula el águila nacional, que a su vez representa el valor de los mexicanos para sobreponerse a los problemas; una blusa con bordados alusivos a la cultura indígena, un rebozo que hace alusión a la identidad mexicana antes del mestizaje, distintos colores que representan la diversidadnatural y una fajilla a la altura de la cintura que da unión y cohesión a todos los elementos. Los colores verde, blanco y rojo en el traje se comenzaron  utilizar después de la Independencia de México, representando a la misma.
Los elementos ayudan a expresar y entender diferentes elementos que conforman a un país lleno de tradiciones y cultura. Este traje folklórico se ha convertido en un símbolo deMéxico, pues guarda en cada uno de sus elementos el significado y principios de toda una nación. La China Poblana es actualmente, junto con el traje de charro, uno de los vestuarios más representativos de la República Mexicana.
El Charro: En el Virreinato de la Nueva España, a los indígenas les estaba prohibido montar o poseer caballos, con excepción de los tlaxcaltecas nobles y otros caciques...