China

China:
Confucio es el mas grande pensador de la cultura china antigua y se dedico a recoger, redactar y difundir cuidadosamente las leyes, y las instituciones clásicas de las épocas anteriores alsiglo v a.C. Da la pauta a toda la filosofía china antigua. Propone un nombre superior en cuyo espíritu se da la conjugación de los valores morales, las situación psicologicas y sociales y llevan a larealización del hombre bueno que no tiene pesadumbre, del hombre que no tiene perplejidades y que no tiene temor. Otra corriente importante en china fue el Taoismo fundada por Lao Tse alrededor delsigo iv a.C., quien expresa que la vida sencilla descarga la ganancia, disminuye el egoísmo reduce los deseos: el Tao es el camino o supremo pincipio.


No es el autoritarismo patriarcal lo que sostieneel centro de la doctrina de Confucio, sino lo que es verdaderamente humano. 
La Humanidad (ren), en el sentido del amor que cuida, la bondad, la benevolencia; es el término ético que se utiliza conmás frecuencia en los Analéctos de Confucio. 
La Humanidad podría servir como base actual para una ética fundamental, no solo en China, sino para toda la humanidad. De acuerdo a Confucio, la Humanidad,debe entenderse como mutualidad (shu), como respeto mutuo, como él la explica en la Regla dorada: lo que no desees para ti, no lo desees para los demás. 

El bien y el mal pueden distinguirse de lanorma básica de la verdadera humanidad de una manera muy elemental, una que es válida para todos. Para los chinos no hay nada más allá de bien y mal. Se dice que Confucio comentó que sólo hay doscaminos: humanidad o inhumanidad. 
Así, los chinos, aprueban el hecho de que el criterio básico para una ética mundial es el siguiente:lo bueno para los seres humanos es aquello que les ayuda a serverdaderamente humanos. Esto significa: 

Los seres humanos, individualmente o en comunidad, no deben comportarse de manera inhumana, anti-humana o bestial, como sucede con frecuencia. 
Los seres humanos...