CHRISTIFIDELES LAICI

CAPÍTULO III OS HE DESTINADO PARA QUE VAYÁIS Y DEIS FRUTO La corresponsabilidad de los fieles laicos en la Iglesia-Misión COMUNIÓN MISIONERA 32. Volvamos una vez más a la imagen bíblica de la vid ylos sarmientos. Ella nos introduce, de modo inmediato y natural, a la consideración de la fecundidad y de la vida. Enraizados y vivificados por la vid, los sarmientos son llamados a dar fruto: “Yo soyla vid, vosotros, los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto” (Jn 15, 5). Dar fruto es una exigencia esencial de la vida cristiana y eclesial. El que no da fruto nopermanece en la comunión: “Todo sarmiento que en mí no da fruto, (mi Padre) lo corta” (Jn 15, 2). La comunión con Jesús, de la cual deriva la comunión de los cristianos entre sí, es condición absolutamenteindispensable para dar fruto: “Separados de mí no podéis hacer nada” (Jn 15, 5). Y la comunión con los otros es el fruto más hermoso que los sarmientos pueden dar: es don de Cristo y de su Espíritu.Ahora bien, la comunión genera comunión, y esencialmente se configura como comunión misionera. En efecto, Jesús dice a sus discípulos: “No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido avosotros, y os he destinado a que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca” (Jn 15, 16). La comunión y la misión están profundamente unidas entre sí, se compenetran y se implican mutuamente,hasta tal punto que la comunión representa a la vez la fuente y el fruto de la misión: la comunión es misionera y la misión es para la comunión. Siempre es el único e idéntico Espíritu el que convoca yune la Iglesia y el que la envía a predicar el Evangelio “hasta los confines de la tierra” (Hch 1, 8). Por su parte, la Iglesia sabe que la comunión, que le ha sido entregada como don, tiene unadestinación universal. De esta manera la Iglesia se siente deudora, respecto de la humanidad entera y de cada hombre, del don recibido del Espíritu que derrama en los corazones de los creyentes la caridad...