Chullpa: Monumento mortuorio para personajes de alto estatus

Chullpa: Monumento mortuorio para personajes de alto estatus

De acuerdo a la definición general, desde un punto de vista arqueológico, la chullpa (aymara) en el altiplano boliviano es un monumento mortuorio de 1,5-8 m de altura, generalmente angular o redondo y en forma de torre o caja, destinado a los personajes de gran prestigio. La mayoría de estos monumentos prehispánicos tardíos ha sidoconstruida de adobe, pero también existen varios sitios donde las chullpas han sido hechas de piedra.
En nuestra opinión, la edificación de una chullpa cumplía dos finalidades obvias. Por un lado, los parientes y miembros de las comunidades altiplánicas manifestaban su respeto hacia el difunto, un personaje de gran estatus, malku o hilacata, y a su linaje (ayllu). Por el otro, la chullpafuncionaba como un símbolo en memoria del curaca muerto, expresando su prestigio personal y el de su comunidad, así como su poder en un plano local, regional e incluso interprovincial.

En cuanto a su funcionalidad, es probable que las chullpas hayan cumplido el papel de lugares importantes de culto (huaca). Naturalmente, en el paisaje abierto del altiplano también servían, y aún sirven, como un idealhito o marca territorial.

Aunque la función primaria de la chullpa era conservar físicamente el cuerpo del difunto para las generaciones venideras, no era menos importante la función de rendir honores al difunto y su ayllu para mantener la interacción social dentro de la comunidad. Es significativo notar que la sola estructura de la chullpa no bastaba para preservar el cadáver, sino que estedebía ser colocado en posición sedente ya sea dentro de una bolsa resistente(de forma capsular; altura 40-80 cm) hecha de textiles o cuero de llama, o a veces en una cesta entretejida hecha de pasto ichu ototora (Forbes, 1870: 239; Gisbert, 2000:47; Herrmann & Meyer, 1993: 88-89; Ibarra Grasso & Querejazu Lewis, 1986: 269; Ponce Sanginés & Linares Iturralde, 1966: 17-22, figs.
23-26). Además, esimportante subrayar que la mayoría de las chullpas son edificios funerarios colectivos (fig. 2), donde no solamente el malku o el jefe de la aldea, sino también sus esposas, hijos y algunos otros parientes cercanos parecen haber sido enterrados. Adicionalmente, algunos sirvientes y otras personas afines parecen haber acompañado como sacrificios humanos al difunto, aunque no siempre voluntariamente(Álvarez, 1998[1588]: 94). En algunos pocos casos hay un nicho o varios nichos o una cista pétrea subterránea en la cámara, donde el cuerpo podía ser preservado.
¿Qué son los chullpares y qué significan para los pobladores de Carangas?
Introduciéndonos en el tema, toda la zona altiplánica fue ocupada por grupos aymaras con cultura material diferenciada. Estos grupos son denominados señoríos y fuerondoce, entre los cuales se encuentra el señorío Carangas. Este fue un señorío ubicado entre el río Desaguadero y el lago Coipasa, en el territorio que va desde el lago Poopó hasta la Cordillera Occidental (Oruro-Bolivia). Allí se encuentran las edificaciones funerarias prehispánicas llamadas chullpares, verdadero patrimonio arqueológico de Bolivia y atractivo turístico que desafía a los visitantestanto por su belleza como por su monumentalidad.
Un chullpar es considerado una tumba o construcción, donde se deposita el “chullpa” o “chullpas”, en caso de un entierro colectivo. Diversas investigaciones señalan que las chullpas fueron las torres funerarias de la cultura preincaica aymara en la zona andina, edificada entre las épocas Tiwanaku decadente y la expansión del Tawantinsuyo, en lossiglos XII-XV. También se conocen chullpas construidas durante la época incaica.
Los Chullpares de Colores de Carangas en el río Lauca se encuentra en las estribaciones de la Cordillera Occidental, en el límite entre las Provincias Sajama y Atahuallpa (municipios de Turco y Sabaya) del Departamento de Oruro (Bolivia) y entre las lagunas Macaya y Sacabaya, a ambos lados del río Lauca, se...