Ciceron- Sobre Los Deberes Y La Republica

Sobre los Deberes, Marco Tulio Cicerón: Párrafos seleccionados

En primer lugar, la naturaleza ha dotado a todos los seres animados del instinto de defender su vida y su cuerpo, y de huir de todo lo que parezca perjudicial, de buscar por doquier y preparar lo necesario para vivir, como el alimento, el albergue y otras cosas semejantes.
Instinto común de todos los animales es el apetito deunirse, con el fin de procrear y de tener cierto cuidado de la prole. Pero entre el hombre y los demás animales hay esta gran diferencia, que éstos se mueven solamente en cuento los estimula el sentido, y se acomodan tan solo a lo que tienen delante de sí con muy poco sentimiento de pasado y de lo futuro. El hombre, en cambio, esta dotado de razón por la que distingue los efectos, prevé susprocesos y sus antecedentes, compara sus semejanzas, enlaza íntimamente a lo presente y lo futuro, ve todo el curso de la vida y prepara todo lo necesario para ella.
Además de esto, la naturaleza, por la fuerza de la razón, une a los hombres entre sí formando una comunidad de lenguaje y de vida y engendra ante todo el amor singular para con los hijos…. (Cicerón, Sobre los deberes, 11-12)
Pero antetodo es propio del hombre la diligente investigación de la verdad. Así pues, cuando nos sentimos libres de los trabajos y de las preocupaciones de la vida, deseamos ver algo, oír, aprender, y creemos necesario para nuestra felicidad el conocimiento de los secretos y maravillas. ….. (Cicerón, Sobre los deberes, 13)
Y no es pequeño privilegio de la naturaleza racional el hecho de que es el únicoser animado que percibe lo que es el orden, lo conveniente y la medida en los hechos y en las palabras. …. (Cicerón, Sobre los deberes, 14)
De las cuatro partes en que hemos dividido la honestidad según su naturaleza y su concepto, la primera, que consiste en el conocimiento de la verdad, es la más propia del hombre. Todos nos vemos arrastrados y conducidos hacia el deseo del conocimiento y dela ciencia……Pero apartarse de las ocupaciones públicas por entregarse a estos estudios sería contra el cumplimiento del deber, ya que el oficio de la virtud radica todo en la acción. … (Cicerón, Sobre los deberes, 18-19)
La sociedad y la unión de los hombres se guardará perfectamente, si aplicamos nuestra generosidad a las personas a quienes tratamos con mayor intimidad. Pero conviene volvermás profundamente sobre los principios naturales de la sociedad humana. El primer principio es el que pertenece a todo el género humano, es la razón y el habla, los cuales, enseñando, aprendiendo, comunicando, discutiendo, juzgando, hermanan entre sí a los hombrees en una sociedad natural. Y no hay cosa que no separe tanto de la naturaleza de los animales, como en los caballos, en los leones; perojamás decimos que haya en ellos justicia, equidad y bondad, porque están privados de la razón y del habla. …. (Cicerón, Sobre los deberes, 50)
Hay muchos grados de la sociedad humana. Bajando de aquella infinita y universal, la más inmediata es la de una misma gente, una misma nación, una misma lengua, por la cual sobre todo se sienten unidos los hombres. Todavía es más íntima la de una ciudad,porque hay muchas cosas que las ciudades usan en común: el foro, los templos, los pórticos, las calles, las leyes, el derecho, los tribunales, los sufragios, las relaciones familiares, las amistades, muchos negocios y contratos particulares. Más estrecho todavía es el vínculo que forman los miembros de una misma familia: ella reduce a un círculo limitado y pequeño la sociedad inmensa del génerohumano ….. (Cicerón, Sobre los deberes, 52)
Y como los enjambres de las abejas no se congrega para construir los panales, sino que siendo animales por naturaleza por naturaleza forman los panales, de igual forma los hombres, pero todavía mas unidos por la naturaleza, ponen a disposición de todos su capacidad de obrar y pensar…..Ni es verdad, como dicen algunos, que la comunidad y sociedad de los...