Ciclo de la experiencia y etapas de grupo

¿SABES CUANDO ERES LIBRE?

La libertad comienza cuando te das cuenta
de que no eres «el pensador».
En el momento en que empiezas a observar al pensador,
se activa un nivel de conciencia superior.
Entonces te das cuenta de que hay un vasto reino
de inteligencia más allá del pensamiento,
y de que el pensamiento
sólo es una pequeña parte de esa inteligencia.
También te das cuenta de quetodas las cosas
verdaderamente importantes
—la belleza, el amor, la creatividad,
la alegría, la paz interna—
surgen de más allá de la mente. 

Empiezas a despertar. 
Eckhart Tolle

ENSAYO
DESARROLLO HUMANO.

Tanto Platón como Aristóteles escribieron sobre la infancia. Platón sostenía que los niños nacen ya dotados de habilidades específicas que su educación puede y debe potenciar. Suspuntos de vista siguen hoy vigentes en la idea de las diferencias individuales ante una misma educación. Aristóteles, por su parte, propuso métodos de observación del comportamiento infantil, que fueron precursores de los que hoy aplican los investigadores. Durante varios siglos después, apenas hubo interés por el estudio del niño, al que se veía como un adulto en miniatura, hasta que en el sigloXVIII el filósofo francés Jean-Jacques Rousseau se hizo eco de las opiniones de Platón, postulando que los niños deberían ser libres de expresar sus energías para desarrollar sus talentos especiales. Esta perspectiva sugiere que el desarrollo normal debe tener lugar en un ambiente no restrictivo, sino de apoyo, idea que hoy nos resulta muy familiar.

Para la inquieta y abierta mente de un niño,todo es posible. Las pesadas ataduras y prejuicios que se van adquiriendo a lo largo de la vida en sociedad, le son aún ajenas a los niños. Ellos poseen una capacidad que muchos "doctos" adultos se jactan de no mostrar nunca -haciendo presunción de ello-, la capacidad de asombro.

El niño tiene las herramientas necesarias para interpretar lo que ve, lo que siente, lo que le llama la atención. Poreso pregunta cuando algo no "le cuadra". Esa insistencia infantil por satisfacer su curiosidad es el principio del que han partido los grandes pensadores para componer sus complicados sistemas de explicación de la realidad. El estímulo para la ciencia es muy parecido. Hay un problema en la realidad que se quiere explicar, por el que se siente curiosidad y que produce asombro. Esto promueve lainvestigación, la búsqueda de causas, el establecimiento de conjeturas, las posibles refutaciones de las mismas, esto es, el uso de un método científico de inmersión en el complejo real.
La educación corresponde a los ideales que cada época estima como prioritarios; de la forma de abordar los objetivos fundamentales hoy dependerá la orientación de la educación integral. No priorizando el consumismo,el culto al tener, sino más bien enfatizando el desarrollo de la persona en un sentido holístico, global, marcando la importancia del ser consigo mismo y con los demás.

Parece ser que el tercer milenio augura una sociedad ya cansada de luchar por el tener y competir por aspectos poco transcendentes. Las personas intentarán volver a sus orígenes, simplificando su vida, rescatando y respetandola naturaleza.

La humanidad ha ido evolucionando y conociendo cada vez más profundamente la naturaleza de los fenómenos de la realidad físico natural y social; conocimiento que, en parte, ha contribuido al progreso de la humanidad.

Ese proceso, vinculado con el desarrollo de las sociedades y las potencialidades individuales, ha sido un largo y tortuoso camino, en el cual muchos pueblos ypersonas han quedado al margen del progreso, alcanzado por pocas sociedades en el mundo.
Los grandes Maestros de la Vida han considerado la alternativa entre tener y ser como el punto más importante de sus respectivos sistemas.
Buda enseña que para alcanzar la etapa más elevada del desarrollo humano, no debemos anhelar posesiones.
Jesucristo enseña: "Porque cualquiera que quisiera salvar su...