cielo

Según cuenta un antiguo relato japonés, un belicoso samurái desafió a un maestro Zen a que explicara el concepto de cielo e infierno. Pero el monje respondió con desdén: “No eres más que un patán. ¡No puedo perder el tiempo con individuos como tú!”

Herido en lo más profundo de su ser, el samurái se dejo llevar por la ira, desenvainó su espada y gritó: “Podría matarte por tu impertinencia”.“Eso”, repuso el monje con calma, “es el infierno”
Desconcertado al percibir la verdad en lo que el maestro señalaba con respecto a la furia que lo dominaba, el samurái se serenó, envainó la espada y se inclinó, agradeciendo al monje la lección.
“Y eso”, añadió el monje “es el cielo”.


DIOS, ¿POR QUÉ NO HACES NADA?
Por la calle vi una niña aterida y tiritando de frío dentro de suligero vestido y con pocas perspectivas de conseguir una comida decente. Me encolerice y le dije a Dios: “¿Por qué permites estas cosas? ¿Por qué no haces nada para remediarlas?”.
Durante un rato Dios guardó silencio. Pero aquella noche, de improviso, me respondió: “ciertamente he hecho algo. Te he hecho a ti”.


Mi felicidad consiste en que se
Apreciar lo que tengo
y no deseo con excesolo que no tengo

León Tolstoi


Así como una jornada bien empleada produce un dulce sueño,
Así una vida bien usada causa una dulce muerte.

Leonardo Da Vinci


Cualquiera puede ponerse furioso…eso es fácil.
pero estar furioso con la persona correcta,
en la intensidad correcta,
en el momento correcto,
por el motivo, y de la forma correcta…
eso no es fácil.

ARISTÓTELES, éticaa Nicómano.


Al saber Temístocles que Milciades había sido celebrado por la victoria de maratón, él que siempre fue alegre, pasaba las noches sin hacer sueño y respondía a quienes notaban esta mudanza : “No me deja dormir el triunfo de Milciades”


Hay tres cosas que no pueden ser recuperadas:
La flecha que ha sido lanzada por el arco.
La palabra dicha irreflexivamente.
Laoportunidad perdida.
Alí el León, Califa del Islam,
yerno de Mahoma el profeta

LAS TRES BARDAS

Un discípulo llegó muy agitado a la casa de Sócrates y empezó a hablar de esta manera:
-Maestro, quiero contarte como un amigo tuyo, estuvo hablando de ti con malevolencia…
Sócrates lo interrumpió diciendo:
¡Espera! ¿Ya hiciste pasar a través de las tres bardas lo que me vas a decir?
-¿Las tresbardas?
-si replicó Sócrates,- la primera es la verdad, ¿ya examinaste cuidadosamente si lo que vas a decir es verdadero en todos sus puntos?
-No lo escuche decir a unos vecinos.
Pero al menos lo habrás hecho pasar por la segunda que es la bondad. ¿Lo que me dices, es por lo menos bueno?
-No en realidad no, al contrario.
-¡Ah!, interrumpió Sócrates- entonces vamos a la última barda- ¿Esnecesario que me cuentes eso?
Para ser sincero no; necesario no es.
-Entonces –sonrió el sabio- si no es verdadero, ni bueno, ni necesario, sepultémoslo en el olvido.

A veces las personas hablamos, sin pensar que lo que estamos diciendo puede estar expuesto a que no sea todo lo verdadero que creemos, o lo estamos dando por hecho, cuando no tenemos la certeza de esto, o aunque fuera verdad, esecomentario no le hace bien a quien se lo estamos diciendo, o en el último de los casos, no es necesario que se entere de eso. Así es que cada vez que tengamos en mente hacer un comentario negativo pensemos primero si brinca las tres bardas

El hombre tiene mucho menos de lo que sospecha: tiempo, amigos, esperanzas, cualidades.

Proverbio

Es preferible el diablo si os hace progresar que el ángelsi os amenaza-

Proverbio


La gente gasta toda su energía en hablar de sus problemas y por eso justamente, no le queda tiempo para solucionarlos.

Henry Ford


El fracaso es una oportunidad de volver empezar.

Henry Ford

¿Cómo podré hablar del mar con la rana si nunca ha salido de su charca?

¿Cómo podré hablar de hielo con las golondrinas si siempre huyen del frio?

¿Cómo...