Ciencia De La Afectividad

LA CIENCA DE LA AFECTIVIDAD
AESTHETICA
La estética como ciencia es una disciplina reciente. Actualmente, se considera por la común a la Estética como ciencia del arte y de lo bello, lo cual no es del todo equivocado, aunque sí del todo parcial; en todo caso, si hay una disciplina que tiene desacuerdos respecto de su objeto de estudio y su definición, es ésta; baste sólo imaginarse a una puntade académicos discutiendo sobre temas como qué es lo bello o qué es el arte, para calibrar las infinitas posibilidades del desacuerdo. La definición que da Baumgarten de la estética es la que sigue: scientia cognitionis sensitivae ciencia del conocimiento sensible. Cabe subrayarlo, la estética, fundamentalmente, es la ciencia de la afectividad que se aparece en las formas; eso mismo es lapsicología colectiva; cuando LeBon dice que “la masa piensa por imágenes”, está diciendo epistemológicamente lo mismo. Para Baumgarten, el conocimiento sensible es aquél que está constituido por “representaciones confusas” (“pero claras”), esto es, por formas, en oposición al conocimiento racional, que tiene representaciones “distintas”. Kant, lector de Baumgarten, lo sigue y por eso llama “estéticatrascendental a la doctrina de las formas a priori del conocimiento sensible” (Abbgnano 1983:452).

Puede entenderse por qué el arte se vuelve importante para la estética; la obra de arte es un objeto fabricado por razones de su forma y nada más, es decir, es forma y no otra cosa, de manera que ante la estética el mundo del arte se presenta como un universo de formas donde puede desplegar su método asus anchas. Sin embargo, el arte es una fabricación intencional en el sentido de que se trata de formas que intentan ser formas (plásticas, musicales, lingüísticas), razón por la que se ha pretendido decir que el arte “expresa” sentimiento, pero no es cierto, toda vez que la forma que sale de las intenciones del artista, precisamente “sale” de esas intenciones, esto es, resulta algo diferente, demodo que el arte es la forma de un sentimiento que debe verse independientemente del artista; da lo mismo si el artista intentó expresar un sentimiento, porque el sentimiento que toma forma en el objeto artístico es otro, y éste es intencional.
Una característica de las formas es que no intentaron serlo, como bien se percatará cualquiera que haya tenido un sentimiento: cualquier afecto se sienteinvoluntariamente, pero cuando se pretende sentir algo deliberado, por ejemplo locuacidad, no se logra eso, pero sí algún otro sentimiento, por ejemplo ridiculez. También se podrá entender por qué la estética se interesa en la belleza, lo cual “bello y bonito” es aquello que se prefiere, independientemente de qué es lo que sea; si acaso se prefiere lo feo, es que está bonito, que tiene su bellezadentro: “cualquier cosa es bella si se le mira en suficiente tiempo”, decía Flaubert; el interés por la belleza es obvio en la estética; el regodeo en la fealdad se llama morbo.

Estética cotidiana
El arte hace objetos estéticos y la estética estudia objetos artísticos, lo cual deja el tema en calidad de retruécano; para aclararlo un poco, puede definirse al arte como el acto, con voluntad o sinella, de hacer aparecer un afecto, hacerlo durar, o retardar su desaparición, lo cual requiere de una forma más o menos materializada, sea en una conducta, en un sonido, en una imagen; esto es lo que sucede tanto en el arte consagrado como tal, como en el arte diaria. La estética, por su parte, se refiere a las reglas o procesos de aparición, conservación, transformación y desaparición de losafectos. Según estas acepciones, toda la realidad puede ser considerada como un arte y, por ende, sigue reglas estéticas, como un afecto.
REFLEXION:
Para mi fue interesante conocer el prceso por el cual un objeto se convierte en una obra de arte para un observador casual, cuando le invade el sentimiento que radica en el objeto; sucede cuando el objeto se lo traga, lo incorpora y lo hace formar...