ciencia de la antropologia

La ciencia de la cultura
Leslie White, uno de los más influyentes antropólogos norteamericanos contemporáneos, es quien introduce la culturología -o ciencia de la cultura- en lasciencias sociales. Este libro, el más importante de la obra de White, pone los fundamentos de la nueva disciplina. White parte de la perspectiva del determinismo cultural: la conducta de los pueblosestá determinada por sus respectivas tradiciones culturales. Lo que pretende la culturología, en un proceso metodológico común a todas las ciencias, es explicar los procesos y variaciones culturales entérminos de fenómenos culturales. En la presente edición revisada, L. White lleva a cabo un interesante y pasa revista a las principales críticas recibidas por el libro. En el Prefacio a la segundaedición se exponen con claridad los elementos esenciales de la perspectiva materialista de White, así como la devastadora crítica de éste a la filosofía antropocéntrica. He aquí el juicio sobre estaobra de algunas figuras contemporáneas: H. E. Barnes - A.L. Krieber.- G.P. Murdock
Las teorías neo-evolutivas. Leslie A. White.
El símbolo: El origen y la base del comportamiento humano.
Para LeslieWhite, la humanidad siempre ha tenido conciencia (conocimiento) de la cultura como parte esencial de su existencia, pero, su racionalización como fenómeno independiente u objeto de estudio fue obra delos antropólogos que hasta el momento de la formulación de las más importantes tesis de White había sido (la cultura) considerada como un elemento adaptativo al medio, lo que hoy en día se denominadeterminismo medioambiental.
Aquello que le ha dado existencia a la cultura ha sido el símbolo y es por ello que toda conducta del hombre es una conducta simbólica que se expresa en la conservación deexperiencias pasadas, es decir, que el hombre no vive solamente en un mundo de cosas físicas, su proceso cultural solo es discontinuo en el plano extra orgánico (actividad motora), mientras su...