Ciencia Filosof A E Ideolog A3

La Filosofía es un pensamiento que se vuelve sobre sí mismo,
que se repliega sobre sí. Por eso se convierte también en su propio
problema.
Parece que hubiera caído en un círculo vicioso. Toda filosofía se
define ella misma con su realización: qué es en cada caso Filosofía
hay que intentarlo, hay que ponerlo en práctica. Y así, sobre la base
de los propios intentos, podremos luego percibir qué eslo que en el
mundo nos hace frente como Filosofía.
Entonces ¿Qué es Filosofía? Es algo más que una pregunta que
requiere una respuesta. Es, al igual que una puerta, el símbolo más
puro de lo ambiguo, ya que puede significar tanto un límite, una salida
o una entrada. «Preguntar es un camino», dice Heidegger, que ha
de ser transitado por quien pregunta, preguntando.
En este sentido, el saberfilosófico, al no ser un saber clausurado,
perm itirá preguntar, ya no desde la ficción del que pregunta
sospechando la existencia de respuestas establecidas y aceptadas,
sino desde la autenticidad. Esto vuelve a la pregunta no sólo auténtica,
sino también dramáticamente necesaria y comprometida.
La F ilo so fía suele ser c a ra c te riz a d a com o el co n stante
preguntar ¿por qué? o como una prácticadel mero razonar, pero
su particularidad esencial no está exclusivamente en su proceder
racional, argumentativo, sino en una actitud, en una disposición. Ella
implicaría colocarse en una actitud crítica respecto de ese mundo con
el que hasta ahora se han relacionado cotidianamente y aceptado
tal cual se les presentaba.

La filosofía
responde a la pregunta
Por qué

)

La actitud crítica generamomentos decisivos que requieren
nuevas respuestas, nuevas maneras de mirar, nuevas maneras de
actuar, porque va de la mano de la libertad, con la necesidad de
cuestionar, de preguntar por los fundamentos, por los intereses, por
la búsqueda de poder que hay detrás de los actos humanos, por la
necesidad de desmitificar, develar y por qué no de-construir, para
luego construir.
Hacer Filosofía es ensayarel hábito del extrañamiento de lo
obvio, de la pregunta develadora de lo que no se ve a simple vista,
de la incomodidad frente a lo aceptado como normal. Hacer Filosofía
significa poner los pies fuera del plato, andar por las márgenes de
lo establecido.

requieren
laneras de
;esidad de
ireses, por
nos, por la
struir, para

ento de lo
mple vista,
3i Filosofía
irgenes de

Ciencia y FilosofíaDebemos descartar a la Filosofía concebida como un cúmulo
de conocimientos que progresa y mejora. La Filosofía no es
una ciencia, porque la ciencia posee un saber descriptivo,
definitorio y clasificatorio que intenta una especie de inventario
de la realidad, para así poder mediante la explicación y la
predicción, conocer y controlar la naturaleza y los procesos
sociales.
En cambio, la Filosofía tienecomo función el cuestionamiento
crítico de la realidad, convirtiéndola en problema, suprimiendo
así el trato ordinario para con ella. Por eso, es necesario
señalar la falta de clausura en los problemas filosóficos, el
carácter provisional de los contenidos filosóficos y también
dejar en claro que lo constante deber ser la búsqueda de
sentidos y la generación de interrogantes.
Hay un espacioindefinido donde ciencia y filo sofía se
confunden, en cuestiones donde la ciencia se pregunta sobre
su objeto de estudio, pero de una manera esencial. Es cierto
que las Ciencias Naturales plantean problemas tales como
¿qué es el mundo? ¿cuál es el origen del hombre? ¿qué
es el tiempo? ¿qué es el espacio? Pero a los científicos no
les corresponde responder a estos interrogantes en cuanto
filósofos. Porqueson cuestiones que no tienen una respuesta
definitiva. En el filósofo la inquietud traducida en pregunta es
mucho más importante que la respuesta.
El tiempo como problema no es exclusividad de la Filosofía y de la Ciencia, sino
que es pensado desde la literatura, el cine y la historieta
Biblioteca Clarín de la Historieta, Oesterheld-Breccia, Mort Cinder, Bs. As., 2004

Tampoco podemos decir...