Ciencia Maya

La huella histórica de las invasiones arias no ha podido borrar en Europa ni en América las misteriosísimas que en todas las partes del mundo ha dejado la Edad de Piedra, consus megalitos, sus pictografías, sus jeroglíficos ógmicos y de otras clases, precursores de los hierogramas egipcios, de los cuneiformes, de los mogoles; sánscritos, etc. Mas lahuella de semejante pueblo precaldeo, de una y de otra orilla del Atlántico, no está sólo en sus ruinas, sino también en sus tradiciones religiosas o mitopeicas, tocadas de uncarácter común, cual si unos y otros fuesen originarios de un continente conector, la Atlántida de los sacerdotes de Sais, revelada a Solón y y conservada por los incomparablesDiálogos de Platón el divino.
Semejante continente va poco a poco pasando del terreno dela fábula al de la ciencia más positivista, gracias a los estudios prehistóricos dedruidas y libio-iberos, por un lado; de mayas-quichés y nahoas, por otro; pero no puede entrar de lleno en este segundo terreno sin un estudio comparado de las lenguas, tradiciones ysupersticiones de unos y otros países, estudio cuyo obligado prólogo es el de los escasos documentos jeroglíficos que de ellos se haya podido conservar y que aún se tienen porininteligibles.
De aquí la importancia inmensa de documentos auténticos y originales, tales como los llamados Códices Mayas o libros de anáhuac, conjunto de múltiplesjeroglíficos de aquellos pueblos americanos, a quien el siglo XVI sorprendiese en plena Edad de
la Piedra y del Cobre. Semejantes restos, conservados en nuestros museos, equivalen, enefecto, no a una, sino a cien excavaciones en ruinas arcaicas, con toda la frescura propia de las recientes de Troya, de Babilonia o de Numancia, y toda la misteriosa grandeza...