Ciencia Moderna-Ciencia Postmoderna ¿Dónde Se Ubica La Ciencia Imperial?

CIENCIA MODERNA-CIENCIA POSTMODERNA
¿DÓNDE SE UBICA LA CIENCIA IMPERIAL?

Alejandra Carolina Morales Nasser.
Centro de Investigación en Humanidades.
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores.
Verano del 2006.

RESUMEN

Partiendo de una concepción de ciencia como fenómeno que impacta a la sociedad y a la vez es impactado por ella, se realiza un análisis de la manifestación modernay postmoderna de la ciencia, con el propósito de clarificar las características de cada una de ellas, comprender mejor su interjuego y vislumbrar lo que podría estar siendo su nueva manifestación en lo que se denominaría “Ciencia imperial”.

El presente escrito tiene como objetivo realizar una reflexión acerca de las manifestaciones de la ciencia a lo largo de la historia. La reflexión estaráenfocada a las características de dichas manifestaciones de la ciencia, en tanto ésta es considerada moderna o postmoderna y las implicaciones de tales manifestaciones en lo que se considera como una prospectiva ya en periodo de gestación.[1] Se parte del supuesto que la ciencia es una actividad humana, gestada y desarrollada dentro de un contexto socio-económico-político, que le va dando uncarácter específico a lo largo de su devenir histórico. Aunque, no es sólo el mencionado contexto el que afecta la manifestación de la ciencia, sino que a su vez, la ciencia, sus concepciones y resultados, tienen implicaciones sobre o influyen en ese mismo contexto. Tal como lo afirman Moghaddam, Walker y Harré (2003), nada puede existir fuera de la cultura, ni siquiera los científicos ni los métodoscientíficos. Estos autores afirman que son los sistemas culturales de significado los que permiten a los científicos desarrollar y utilizar métodos de investigación, así como reconocer e interpretar los datos; al mismo tiempo esos sistemas de significado –al actuar como paradigmas – delimitan la visión de lo que es aceptable en ciencia.

Así, las manifestaciones del hacer humano en su conjunto,van conformando el desarrollo, entretejiendo los hilos de lo que conforma nuestra cultura con cada una de sus acepciones. Es así comprensible, que ante la manifestación de la modernidad en el mundo, surja también la ciencia con las características epistémicas que ahora presenta ¿Por qué se constituye la ciencia como ciencia a través de la modernidad? Será necesario ubicarnos en lo que esconsiderado como modernidad para comprenderlo.

La modernidad no es un periodo específico en el tiempo, diversos autores han ubicado sus inicios en diferentes periodos de la historia, también han especificado que en ciertas ocasiones se trata de lo que pudieran considerarse manifestaciones de la modernidad. Así, por ejemplo, Toulmin (1990), ha estudiado sus manifestaciones a partir del siglo XVIIhasta nuestros días, mientras que Gandillac (1992) estudia su génesis partiendo del siglo V al XVII. Habermas (1989), por su parte, se refiere a ella como a un discurso inacabado. Cabe mencionar, incluso, que la modernidad no coincide temporalmente en los diferentes dominios, inclusive ni siquiera al interior de éstos. Como lo afirma Nouss (1997) “... la fecha de la modernidad es materia decontroversias infinitas y revela los intereses y las estrategias ideológicas mayores.”[2] (Énfasis personal)

Por lo tanto, lo que define a la modernidad no es una temporalidad específica ni una corriente o corrientes determinadas, para la modernidad, es la razón la instancia suprema de juicio. La modernidad es una actitud consistente en mantener una sensibilidad al presente y a la vez un sentido decambio, un sentido de cuestionamiento crítico, que por crítico no desecha la tradición sólo por ser tradición. A partir de estas afirmaciones, la modernidad se ve como la proclamación cualitativa de una condición. La modernidad así descrita evidencia su carácter de transhistórica. Ser moderno no implica la pertenencia a un periodo histórico, ser moderno se vuelve una elección, un compromiso...