ciencia politica aznar 1 parcial cbc

Ciencia política
Estudia al hombre en relación al poder político y las estructuras jerárquicas. Dos miradas: una histórica (tradicional, acumulativa, saber desde cuando se hace ciencia política) y otra mirada que la piensa como disciplina técnica.
Para Bobbio la histórica es ciencia política en sentido amplio y la otra mirada es en sentido estricto.
Sentido amplio
Origen s 5 a. C (Platón,Aristóteles). Objeto de estudio: comportamiento del hombre en relación a instituciones (estados, iglesias, congresos, etc.)
Sentido estricto:
Origen mitad del siglo 20. Objeto de estudio el individuo.
Revolución conductista
Paradigma que estudia la conducta individual de los hombres frente a un acontecimiento político, toma prestado de las ciencias naturales el método empírico (empírico tieneque ver con lo sensorial). Se toma la observación. Toma de la sociología la encuesta, los cuestionarios, la estadística, etc. Surge en el mundo anglosajón (Estados Unidos, Inglaterra). Lo empíricamente probable es científico, lo que no es empíricamente probable no es científico.
Teoría general de los sistemas políticos
David Easton, USA, 1950. Primer cuerpo teórico del conductismo para estudiarel comportamiento individual de los hombres, quería saber porque funcionaba el sistema norteamericano frente a la inestabilidad del fascismo y del comunismo en Europa.
Insumo: demanda sociales al gobierno y apoyo al gobierno. BB (caja negra que filtra). Productos (decisiones de gobierno).
El gobierno hace política pública (decisiones de gobierno). Las demandas no exceden a los productos enEstados Unidos, si hay demandas que el gobierno no satisface hay crisis del sistema, en Estados Unidos hay demandas y productos. La suma del comportamiento individual de los norteamericanos se entiende como un comportamiento homogéneo.
Política y poder político
Polis: ciudad- estado
Sentido clásico de política: La política se utilizaba para reflexionar al hombre en la cosa pública en la polis(reflexión del hombre sobre la cosa pública en la polis: política, noción en la Grecia antigua)
Sentido moderno: noción de política hace referencia a la acción que tiene como sujeto u objeto de la acción al estado.
En el sentido clásico no hay distinción entre público y privado. En la Grecia antigua el peor castigo era no participar en las decisiones de lo público en la polis. La democracia atenienseera directa, ya que la gente se reunían en asambleas para hablar de los temas más importantes,
De la democracia ateniense, solo los ciudadanos podían participar de ella (era muy escasa, ya que solo era él % 10 de la población que además estaba constituida por los extranjeros y los esclavos). En la democracia ateniense la rotación de los cargos públicos era rápida y además estos eran designadospor sorteo. La democracia ateniense le asignaba a los ciudadanos derechos y deberes los cuales debían ser cumplidos. En la democracia ateniense los únicos que podía participar en la vida política era los hombres libres (únicos considerados ciudadanos ), es decir, una minoría ya que esta democracia excluía a las mujeres, esclavos, menores de edad y extranjeros. Es decir, ellos no pasaban a serciudadanos, por lo que no tenían derechos políticos.
Edad media: organizados en base al principio religioso (cristianismo), la discusión sobre la política se suspende por mucho tiempo (se justificaba todo en base a la religión)
Edad moderna (Renacimiento): resurgimiento de la política. En el siglo 15 Maquiavelo en “El Príncipe”, separa la política y la religión, resurgimiento de la política, el arte,el conocimiento, la literatura. La religión es parte de la individualidad de uno, mientras que la política vincula con la retención del poder, con la búsqueda de resultados. Autonomía de la política, hay un ámbito público de los hombres y no de Dios.
Siglo 19, aporte del liberalismo clásico (Locke), distinción entre el ámbito de lo público y el ámbito de lo privado (liberalismo político). El...