Ciencia Politica

Revista Pueblos y Fronteras Digital
ISSN: 1870-4115
pueblosyfronteras@correo.unam.mx
Universidad Nacional Autónoma de México
México

Lisbona Guillén, Miguel
Reseña de "Teoría de los derechos de los pueblos indígenas. Problemas y límites de los paradigmas
políticos" de Oswaldo Chacón Rojas
Revista Pueblos y Fronteras Digital, núm. 1, 2006
Universidad Nacional Autónoma de México
Distrito Federal,México

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=90600109

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RESEÑA
TEORÍA DE LOSDERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS.
PROBLEMAS Y LÍMITES DE LOS PARADIGMAS POLÍTICOS, 2005, UNIVERSIDAD
NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO-UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
OSWALDO CHACÓN ROJAS

Miguel Lisbona Guillén
PROIMMSE-IIA-UNAM

Hace 15 años, cuando llegué a Chiapas para quedarme en esta tierra, era impensable que se
escribiera un texto como el reseñado. Yo, como muchos otros que llegamos a la capitalchiapaneca, o a San Cristóbal de Las Casas, al igual que buen número de chiapanecos,
teníamos múltiples inquietudes pero no necesariamente el oficio o la formación suficiente.
Chiapas había sido, como lo sigue siendo, tierra de acogida y, en buena medida, el lugar
para realizar investigaciones académicas por parte de aquellos que experimentaban sus
primeras andanzas en las disciplinas sociales deinterés. De esa realidad surgen trabajos de
suma valía etnográfica e histórica sobre la entidad chiapaneca, aunque el vacío que existe
en el conocimiento de su pasado y de su presente siguen siendo notables.
Decía que era impensable reseñar un libro de esas características porque el texto
está escrito por un chiapaneco que vive y trabaja en Chiapas y, además, en una institución
académica local,aunque otras encomiendas le distraen en la actualidad. Juristas han sido, y
lo siguen siendo de Chiapas, que han realizado aportes a la investigación social y,
especialmente al derecho, como es el caso, pero pocos radicaron de manera prolongada en
su terruño. Ese es un cambio radical. El mismo que se puede observar si se sigue la
trayectoria de académicos chiapanecos, o foráneos, que han encontrado enChiapas no sólo
su objeto de estudio, sino también su lugar de expresión hacia el país y más allá de sus
fronteras.
Oswaldo Chacón es un ejemplo de lo expuesto pero, sobre todo, representa, por su
formación, la experiencia de una nueva generación que atisba que para ser en su terruño

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debe conocer, salir, más allá del mismo. La universalidad del pensamiento no está ligada a
este nuevoconcepto de globalización, sino a la inquietud intelectual y vital, inquietud que
se desarrolla plenamente al traspasar las fronteras del hogar. Ojalá las jóvenes generaciones
entiendan que la universalidad que supuestamente otorga un título universitario no se logra
con dicho título sino con el conocimiento, y ese es resultado del cuestionamiento de tu
realidad a través del acercamiento a otras. Sólo deesa manera se puede alcanzar la meta del
crecimiento intelectual y del tan ansiado servicio a Chiapas.
Hecho este preámbulo inicio el análisis del libro Teoría de los derechos de los
pueblos indígenas. El texto tiene dos características que determinan su resultado final. La
primera es ser el resultado de una tesis de doctorado y, la segunda, es su posicionamiento
teórico liberal, aunque esteúltimo, en cierta manera quede opacado por la primera
característica. Me explico. Las tesis de doctorado, y los que hemos pasado por dicho
proceso de graduación lo sabemos, implican una serie de requisitos de contenido y formales
que pueden hacer rígida la presentación de las ideas que el investigador construye. De tal
suerte que al intentar transformar el texto en una obra publicable en la mayoría...