Ciencia prudencia razon


LA VIRTUD DE LA PRUDENCIA SEGÚN
TOMÁS DE AQUINO

Para empezar hay que destacar que la prudencia es una virtud de la razón, no especulativa, sino práctica: la cual es un juicio, pero ordenado auna acción concreta. Aunque ha sido vista siempre como una virtud formal. El termino prudencia se toma del verbo “provideo”, es decir ver de lejos, ver antes, de manera habitual en el lenguajeordinario se entiende, como es notorio, costumbre, moda, forma de vivir, puede ser como algo adquirido a raíz de una continua acción.

Una costumbre, por ejemplo, es el uso de corbata. Una moda, el quela corbata tenga tales diseños colores en una temporada fija. Ninguna costumbre, disposición, en sí mismas consideradas, mejora o empeora intrínsecamente al hombre por lo tanto al hombre comohombre. Nadie es más y mejor hombre, por ejemplo, por el mero hecho de llevar corbata, practicar tenis o saludar dando la mano.Aunque los hábitos de la inteligencia, y también las virtudes de la voluntad,son la humanización progresiva del hombre. Uno no es más hombre/mujer por tener más cualidades naturales, posesiones físicas, por vivir unas costumbres u otras, etc. Dando a entender que el primerpensamos o conocemos es un hábito; el segundo, un acto de pensar. Todo esto conlleva a que los hábitos dependan de esas verdades que podemos llamar “sin vuelta de hoja”.

Para Santo Tomás Laprudencia es una virtud compleja. En Ética de Aristóteles, hay dos virtudes relacionadas con la prudencia que sobresalen: la primera es la eubulía, hábito por el que nos aconsejamos bien. La segundala synesis, la calma de la sensatez, el imperio del buen sentido, el despliegue de un buen juicio, el juzgar adecuado y correcto. Aquellas virtudes resultan necesarias. Además de la eubulía, deba haber otravirtud que juzgue bien, y a esa virtud la llamamos synesis. Pero además de la eubulía y de la synesis prudenciales, santo Tomás, aunque con más reparos y sin considerarla virtud, ponía junto a la...