Ciencia tecnología y sociedad

 Ciencia tecnología y sociedad
Profesor Dr: Ricardo Gómez

Pregunta 5 a ¿Cuáles son las grandes metas narrativas de la modernidad que según Lyotard han sido refutadas por los hechos? ¿Está de acuerdo? ¿Por qué?

La cultura post moderna se caracteriza con respecto a los meta relatos por su incredulidad, invalidadospor sus efectos prácticos y actualmente no se trata de proponer un sistema alternativo al vigente si no de actuar en espacios muy diversos para producir cambios concretos. La post modernidad se define como el estado de la cultura después de ciertas transformaciones que han modificado la forma de actuar en la ciencia, el arte, la política y muchas otras áreas del conocimiento y del quehacer humano apartir del siglo XIX.
En gran medida parte de esas transformaciones se deben a las crisis que los relatos han sufrido en nuestra época. La ciencia por ejemplo, aún siendo una vía de investigación objetiva al final legitima su propia veracidad por medio de recursos discursivos. Lo que Lyotard entiende como meta discurso, un recurso que implica la referencia a un gran relato por el cual la verdades valorada a partir de ciertas condiciones en las que los sujetos, a partir de un proceso de validez social, legitiman ese gran relato y constituyen a partir de él.
La condición post moderna se define a través de su emancipación de aquellos metarrelatos y al desuso de estas grandes legitimaciones discursivas. El post modernismo criticó los discursos cristianos, iluminista, marxista y elcapitalista, por su incredulidad invalidados por sus efectos prácticos; ya no hay grandes hegemonías ni héroes ni grandes propósitos. Con la desintegración de la racionalidad totalizadora procede lo que se dio en llamar el fin de la historia.
Ahora, los sujetos se mueven por sus propios recursos lingüísticos para darle una coherencia a sus vidas, pero dichos recursos no le son dados por ellos mismos,sino que han sido moldeados por medio de decididores, los cuales buscan la conmensurabilidad, la determinación, el incremento de su poder y la salvación de su propio relato. Y bajo estas condiciones ¿Cómo es posible una legitimación dentro del sujeto y sus lazos sociales en un mundo donde nadie cree en estos?
La hipótesis que el texto propone es que los cambios del saber y su forma se debe a loscambios en las sociedades los cual es un rasgo específicamente de la sociedad post moderna. Si hay algo que ha caracterizado a nuestra sociedad es el desarrollo científico cuyo saber se desarrolla y legitima dentro de un discurso interno. Se puede decir entonces que la ciencia y la tecnología que hoy llamamos de punta, se forma en su estructura más prístina dentro del lenguaje. Y más aún hadesarrollado lenguajes propios. Debe ser preciso en prestar meticulosa atención en cómo es que el saber y el lenguaje se investigan y transmiten dentro del campo de la ciencia y la tecnología. Si el conocimiento es creado de tal forma que hoy en día se necesita un lenguaje especifico o varios, tenemos que suponer entonces que existen personas que crean ese lenguaje y sujetos que lo aprenden, ambos bajouna misma lógica y coherencia solo que lo que encaja con esa forma de conocer será bajo mas reglas de juego especificas. En este sentido el conocimiento debe adquirir rasgos concretos y particulares.
Como cada vez se da más con una inmediatez increíble, el proceso de formación de saber ha quedado en segundo plano y la obtención rápida de un conocimiento para manipularlo y transmitirlo se havuelto fundamental. El saber ha dejado de ser un valor en sí mismo para transformarse en moneda de cambio. Pues el conocimiento puede ser vendido y cambiado. Sucede en el post modernismo que el conocimiento se ha vuelto la fuerza de producción más valiosa. No solo representa una vía de desarrollo en las naciones sino que supone también el camino al poder. El saber pinta hoy en día como el tesoro...