Ciencia y Arte - Novo

MARÍA NOVO

Ciencia y arte: el abrazo necesario
El período histórico que denominamos modernidad se ha caracterizado por
importantes avances tecnológicos y económicos, también por una amplio
proceso de destrucción de ecosistemas, por el crecimiento de las brechas que
separan a los ricos de los pobres del mundo y, en los últimos tiempos, por el
surgimiento de graves problemas ambientales aescala global. La modernidad
ha hecho gravitar su pensamiento y su acción sobre un modelo diseccionador
que fraccionaba el mundo, que separaba radicalmente realidades tan unidas
como el cuerpo y la mente, lo masculino y lo femenino, la persona y la naturaleza..., para, de ese modo, legarnos un mundo de falsas fronteras, todas
ellas artificiales, desafiando a la unidad de lo real, unasfronteras cuya fijeza,
como toda fijeza, es siempre momentánea,1 y tiene algo de ilusorio. Los últimos siglos de nuestra historia se caracterizan, así, por un intento de compartimentar la realidad, de establecer separaciones físicas y simbólicas en el
espacio, en las formas de acceder al conocimiento, en el modo de usar los
saberes.

H

emos vivido un tiempo de rupturas y especialización, deseparación incluso de los ámbitos de vida (lugares para el ocio, para el trabajo, para la residencia...) que nos ha ido dejando cada vez más solos. Estos planteamientos
han conducido a las sociedades modernas a la pérdida del sentido de totalidad de todo lo vivo, propiciando intervenciones tecnológicas de gran calado
que han desarticulado muchos ecosistemas y han producido pérdidas irreparables dediversidad natural y cultural.
Este falso establecimiento de fronteras está, en Occidente, en el corazón de nuestro imaginario colectivo. Hemos construido demasiadas demarcaciones en los mapas y en la vida; fronteras entre la naturaleza y los seres
humanos; separaciones abruptas entre el pensamiento occidental, de corte
lineal, y otras formas de pensamiento, como las orientales, más cercanasa los modelos circulares que hoy propone la ciencia para interpretar el
mundo; fronteras, vergonzosas, entre los países industrializados y el resto

María Novo es
titular de la
Cátedra UNESCO
de Educación
Ambiental y
Desarrollo
Sostenible de la
Universidad
Nacional de
Educación a
Distancia de
Madrid

1 Octavio Paz, El mono gramático, Seix Barral, Barcelona, 1996.

Especial
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del planeta; escisiones profundas entre los centros de decisión de la economía mundial
(compañías transnacionales, bolsas de valores…) y las periferias. 2 Reconocer y cuestionar estos supuestos resulta necesario, a mi juicio, para comprender los orígenes de la
crisis civilizatoria que estamos viviendo y también para avanzar en una dirección armonizadora.

La (falsa)frontera entre la ciencia y el arte
En este proceso diseccionador, una frontera ha sido esencial para separar dos formas de
conocimiento que durante siglos habían transitado de forma conjunta: la ciencia y el arte.
Desafiando a la unidad de lo real, el mundo moderno ha hecho transitar a ambos por senderos bien diferenciados, con frecuencia ignorándose recíprocamente.
Según nos muestra lahistoria, en las culturas premodernas, incluida la nuestra occidental, el arte y la ciencia caminaban dialogando. No hay más que remitirse a la filosofía
griega para encontrar la fusión de la física, la astronomía, y las ciencias en general, con la
poesía, el teatro, la lírica. En el Renacimiento, figuras como Leonardo y Dante Alighieri, utilizaron saberes de muy distinta índole para desarrollar susobras científicas y artísticas, en
una fructífera mixtura que huía de cualquier frontera posible.
Pero, desde que Galileo afirmara que el universo es “un texto escrito en lenguaje matemático”, la revolución científica del mundo moderno, con las figuras de Newton y Descartes,
hizo una decidida apuesta por lo visible y lo cuantificable como lo plenamente real, lo que
Locke llamaría “cualidades...