Ciencia y Fe




















Teoría del conocimiento
La teoría del conocimiento es una parte importante de la filosofía. Pero es difícil precisar cuál es su objeto y más aún cuáles son los resultados a los que se ha llegado en ella, sin indicar de antemano desde qué postura, o concepción filosófica se está hablando.
De ellos el primero es la relación entre conocimiento científico y nocientífico como ser el conocimiento de acuerdo a los científicos y el conocimiento de acuerdo a la fe cristiana.
si bien es cierto que la teoría del conocimiento, no existe como diciplina independiente en la filosofía griega y en la filosofía medieval, no es menos cierto que tanto en la etapa de la filosofía antigua como en la edad media encontrarnos multiples reflexiones acerca del problema dela “ Teoría del conocimiento”, llamada también “Epistemología”.
En la edad moderna la teoría del conocimiento aparece como dicip`lina autónoma como fundador de ella podemos indicar a J. Locke habla sobre la certeza del conocimiento humano.
Los elementos que intervienen en el acto de conocer son :
El sujeto cognoscente
El objeto conocido
De esta relación surgen los siguientes problemas:
Laposibilidad de conocimiento
Origen del conocimiento
Esencia del conocimiento
Criterio de la verdad
Posibilidad del conocimiento
Dogmatismo: Es la actitud epistemológica para la cual no existe el problema de la posibilidad del conocimiento que no tuvo problema y acepto simplemente dicha posibilidad.
Escepticismo: este sistema niega la posibilidad de que el sujeto cognoscente pueda captar elobjetivo conocido.
Pragmatismo : se enraíza en el peculiar concepto referente a la naturaleza humana, donde la verdad consiste básicamente en lo útil y provechoso de la conducta humana.
Criticismo : Este sistema acepta la confianza en la razón humanaen lo referente a determinados conocimientos.



1.- El Conocimiento de Acuerdo a los Científicos
El conocimiento, tal como se le concibe hoy,es el proceso progresivo y gradual desarrollado por el hombre para aprehender su mundo y realizarse como individuo, y especie. Científicamente, es estudiado por la epistemología, que se la define como la 'teoría del conocimiento'; etimológicamente, su raíz madre deriva del griego episteme, ciencia, pues por extensión se acepta que ella es la base de todo conocimiento. Su definición formal es“Estudio crítico del desarrollo, métodos y resultados de las ciencias”. Se la define también como “El campo del saber que trata del estudio del conocimiento humano desde el punto de vista científico”. En cambio, gnoseología deriva del griego gnosis, conocimiento al que también estudia, pero desde un punto de vista general, sin limitarse a lo científico. En la práctica, la gnoseología es consideradacomo una forma de entender el conocimiento desde la cual el hombre -partiendo de su ámbito individual, personal y cotidiano- establece relación con las cosas, fenómenos, otros hombres y aún con lo trascendente (2).
Ambas propuestas, epistemología y gnoseología, desarrollan corrientes y sistemas de pensamiento que conllevan abstracciones paralelas en la manera de conocer el mundo. Cada una de estasformas particulares de interpretar el conocimiento tiene 'su' propia visión y por tanto un enfoque parcial para conocer en el contexto la generación y la solidez de su validación y aplicación, pues substancian el conocimiento desde su propia circunstancia. Padrón concibe la epistemología en forma ecléctica a partir del concepto de conocimiento obtenido de la ciencia y la filosofía, y dice: “Laepistemología estudia el conocimiento en general, aunque desde el punto de vista filosófico se restrinja a un tipo de conocimiento, el científico, con lo cual el término pasa a ser sinónimo de las expresiones 'filosofía de la ciencia', 'teoría de la ciencia', 'teoría de la investigación científica', entre otros.”
En general, la epistemología busca responder interrogantes trascendentales: '¿Cómo se...