Ciencia y religión

HAY QUE DECLARARLE AL MUNOD QUE DIOS ES EL CREADOR
El concepto de creación que se considero en este tema fue: Creación a la actividad divina como se registra en los primeros capítulos del libro de Génesis. De la acción creadora de Dios.
Su importancia, porque al saber de dónde venimos sabemos hacia dónde vamos, este asunto es estudiado por la “Protología” y La “Escatología”. Es muy importantetener una base segura e inmovible con respecto a este tema. De la creación que Dios es el autor de nuestro mundo.
Es interesante notar como es descrita la creación en el Génesis. La estructura.
“En el principio: ¿Cuándo?
Creó : ¿Cómo?
Dios: ¿Quién?
Los Cielos y la Tierra”: ¿Qué?
¿Cuándo ocurrió? “En el Principio”. En el original hebreobereshit, compuesta de una reposición, be, “en” derivado de la palabra rosh, “cabeza”. Como quien dice, en la cabeza del tiempo, “cuando todo comenzó”.
Bereshit ha sido interpretado en dos maneras:
1. Como clausula independiente: “En El Principio”.
2. Como clausula dependiente: “Cuando Dios comenzó a crear”.
En resumen, la propuesta de esta teoría es que los eventos de Génesis 1:1 y losde Gén. 1:3 pasaron millones de años, y que la creación ocurrió en tres etapas: Una pre-Adánica todo bueno, (Gen.1:1), un periodo inter medio, lucha entre el bien y el mal, (Gén. 1:2), y el periodo de la reconstrucción. (Gén. 1:3).
El creador de nuestro planeta fue Cristo, (Col. 1:15-17) el es el iniciador de todo en cuanto existe. Por creación el mundo llego a la existencia por medio de un actocreador de Dios. “En el principio creó Dios”. El verbo utilizado es bará, “crear” “originar”. Este verbo es utilizado en la Biblia solo para Dios. El crea, para usar la expresión latina tradicional, por fiat divino. Es decir por el poder de su palabra.
En contraste de la evolución: evolución significa, “modificación”, mientras que creación significa “origen”. Warfield dice, la evolución no puedeoriginar, ésta fuera de su alcance.
Dios crea de manera dramática y con belleza y esto también se revela en el registro escrito de Su creación. Los siclos cierran con la creación del reposo sabático en el séptimo día (Gén. 2:1-3) en el primer día Dios hizo la luz, agua y aire, Tierra, Lumbrera mayor y menor, peces y aves, Animales y el hombre y por último el sábado.
En la pregunta ¿Quién?lo creo.
La Biblia afirma que, “en el principio creó Dios”. la creación no fue espontáneamente. En su relato sobre la creación, Moisés enfatiza dos aspectos: poder y relación.
Una creación especial.
El origen del hombre es muy particular. Su creación es diferente a la de las otras especies vivientes. Aunque la Deidad en Su pluralidad actuó en toda la creación (Gén. 1:1-2; Juan 1:1-2; Gén.3:22), el uso explicito del plural de plenitud es reservado exclusivamente para la creación del hombre.
1. El hombre fue planeado.
2. Solo el hombre fue formado por Dios mismo.
3. El hombre fue creado libre.
4. El hombre mismo fue creado con independencia.
5. El hombre fue creado para la gloria de Dios.
En el Génesis encontramos entonces el origen de la antropología bíblica. Espor ello que sugerimos en este capítulo que un cristiano, desde la perspectiva bíblica, es alguien que tiene creencias “no negociables” relacionadas con la creación, que acepta una creación reciente, literal y ex-nihilo, que percibe los problemas teológicos de negar la creación bíblica, y que proclama al mundo que Dios es Creador. El nombre de “Cristiano”, lejos de implicar la exaltación de unadoctrina, implica la exaltación de una Persona, Jesucristo.
Su retorno.
Los Cristianos esperamos el regreso de nuestro Salvador a la tierra para buscar su iglesia. (Tito 2: 13), (Col. 1:16). Esperamos el regreso del Creador. El Redentor es el Creador. Por lo tanto El puede prometer, “Yo hago nuevas todas las cosas”.
La Redención.
En la redención encontramos el más grande amor de Dios. (Rom....