Ciencia y Religion

Entonces digo yo: si para poder concluir que ciencia y religión son compatibles hay que despojar a ésta de la creencia en Dios, por ejemplo, realmente Kurtz no piensa que son compatibles. El caso esque este planteamiento es el que subyace y vicia toda la argumentación. Y nótese que la falta de lógica del planteamiento no depende de si el lector es creyente o ateo.
obre la compatibilidad entreciencia y religión es, en realidad, el de la compatibilidad de ciencia y fe, y es evidente que si se despoja a la religión de su componente trascendental queda algo compatible con la ciencia.

Sin irmás lejos, están las seis preguntas que Kurtz enuncia como ejemplos de cuestiones en que religiosos y científicos no coinciden. Quizás no coincidan, o lleguen a coincidir, ¡pero la cuestión no esésa!: claro que hay, como en todos los ámbitos de la vida, ocasiones en que surge el conflicto y precisamente lo que el debate de la compatibilidad de ciencia y religión debe dilucidar en cada caso es aquién corresponde responder cada pregunta, como en los casos claros del Big Bang o el “diseño inteligente”. Éstos ya se han solucionado hace tiempo poniendo a cada uno en su lugar y llegando a laconclusión de que a la religión ni le compete apoyar ni le conviene apoyarse en una teoría como la del Big Bang o buscar en la biología evolutiva evidencias de un diseño inteligente (floja fe la quenecesita de eso para mantenerse en pie)
Valga como ejemplo precisamente el que él pone: dice que la creencia en seres extraterrestres inteligentes y naves espaciales es reminiscente de ángeles y seressimilares y que la desaparición de los alienígenas de Roswell no es diferente del sepulcro vacío del Nuevo Testamento..

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