Ciencia y técnica con humanismo

UNIDAD I
UNA NUEVA SINTESIS PARA EL TERCER MILENIO
Hablando de crisis, algo que me parece interesante es el enfoque que se le da a esta palabra “crisis” en el país de China, donde lejos de verla como un obstáculo, resulta ser una oportunidad real. Asímismo es importante mencionar la conveniencia de tomar una actitud positiva ante las oportunidades de cambio que ofrece la modernidad. Mientrasel pesimismo absoluto solo conduce hacía la desesperación, un optimismo reflexivo resulta obviamente más saludable. Otro punto que también me llamó la atención es como la modernidad entra en conflicto con la ciencia, la técnica y el humanismo cuando podrían intercalarse y adaptarse entre si mismas.
Por otra parte me parece muy relevante lo que el escritor checo Franz Kafka meditó sobre lasencrucijadas de la vida moderna comparandola con un edificio en llamas, en cuanto a que todo se desmorona excepto los cimientos , las columnas y los travesaños, es una forma muy impactante de decirlo “El edificio de la modernidad” toda una época se desmorona a causa de una especie de incendio cultural, social, económico y ecológico. Esta metáfora podría compararse con los valores de cadaindividuo.
También se habla de los falsos mitos de la modernidad como se verán a continuación:
a)Cientificismo: Donde la modernidad cientificista es el de ciencia y técnia sin humanismo.
b)Progreso continúo e indefinido: Donde estamos en un progreso hacía la perfección.
c)Ingenuo optimismo sobre la suerte de la humanidad. Donde el humano se ha confiado en que los recursos de la naturaleza soninagotables, así como las argucias de la mente humana para liberarse de todos los retos.
d)Evolucionismo dialéctico. Donde existe el mito del progreso de la humanidad, en el sentido en que no se da el progreso sin lucha y sufrimiento.
e)Individualismo y subjetivismo f) Intelectualismo: Donde los grandes hombres y las grades empresas siempre han dejado de lado esta débil pasión: el amor.f)Economicismo: Donde el trabajo, las creaciones humanas y la vida en general es valorada según el dinero. g)El trabajo remunerado es el único que cuenta. i) Totalitarismo, burocratismo: donde con una máquina burocrática opresiva e impersonal que rique la vida de los individuos sin ser ella misma una persona concreta, con un rostro, sino una maquinaria impersonal.
Cabe mencionar que todos estosfalsos mitos han tenído consecuencias que han trascendido. Es evidente que el camino de la modernidad no ha sido el del progreso, sino todo lo contrario, el del deterioro progresivo de las relaciones sociales, las insituciones públicas, las tradiciones culturales, la salud del individuo e incluso supervivencia del planeta. Por mencionar solo algunas tenemos: a)Injusta distribución de la riqueza, b)Laalianza del poder, el dinero y la persuasión, c)Tecnosistemas sin humanismo, d)Exceso de organización e)Exceso de información, f)Insatisfacción ante el materialismo, g)Crecimiento demográfico irracional, h)Desempleo tecnológico, i)Desastre ecológico, j)Contrastes entre la esfera pública y privada, k)Crisis de la familia j)Despersonalización de los ciudadanos.
Es muy cierto que en nuestra épocaactual los jovenes no tienen un rumbo claro ya que caminan con una indiferencia hacia la esfera social y el futuro, y a su vez son y se les ha llamado generación X.

UNIDAD II
HUMANISMO Y EMPRESA
En esta parte obtuve de conocimiento que el humanismo como postura ante la vida y sus retos cosiste en ese cuerpo de conocimientos que los hombres tienen aceca de si mismos. y el humanismopresupone que hay sabiduría), y en el comportamiento ético que se desprende de ello (son conocimientos que saben expresarse en una cierta conducta moral). Pienso que es importante que lo más práctico que puede realizar el ser humano es el conocerse a sí mismo para saber cuidar de sí y de su mundo, aunque no perciba la utilidad de una forma evidente o no puedan cuantificarse las ganancias de una...